|
|
|
 |
金钱会性质新论 |
 |
时间：2007-3-9 16:29:49 来源：不详
|
|
|
王李世贤部兵锋已达金华，清廷在浙江的统治危在旦夕，金钱会众便汇入太平天国起义的洪流，高举武装反清的义旗，投入到克复温州、围困瑞安、袭取福建福鼎城等重大战役中去。
实际上，金钱会自成立伊始，即与太平军取得了联系，据孙锵鸣致左宗棠的信中称：“平阳棍徒赵起、朱秀三等八人，在钱仓镇地方，私立金钱会名目，聚徒结党，妄言与发逆渠魁白老三者，谊属同乡，潜通消息。”[12]其兄孙衣言亦云：赵启“又自言贼渠白老三者，平阳人，阴授以号令，入会者无贼祸。”[5]孙氏兄弟多次提到的“白老三”就是白承恩，平阳宰清乡湖窦人，咸丰初，投身太平天国运动，拳勇有谋，尤善星命推算之术，因排行第三，故称“白老三”，金钱会创立之初，就是通过他与太平天国取得联系的。由此可见，金钱会是听命于太平天国将领指挥的，武装反清的宗旨极为明确。另外，金钱会员红贴条约上的一篇骈体文誓词也很说明问题，誓词有云：“窃闻交切陈雷，雅义如投胶漆，心同管鲍，休风犹让分金，是以肝胆无欺，御变则情坚金石，腹心共抱，防危则契结金兰，义取金钱，意在斯乎，弟念众兄辈，当白首而如新，毋凶终而隙末，仿桃园故事，名录数千，效纠合盛文，势成十万，同饮香酒，共遵誓言”[5]。这段骈体文字强调结异姓兄弟，讲江湖义气、谋团结发展，这显然是从天地会的歃血结盟的结拜仪式演变而来的。
另一方面，教门宗教色彩较浓，比较强调信仰。这是与会党有异的。而金钱会首的举旨往往受白莲教的影响，这一点金钱会在与清军作战时表现得最为明显。“闻钱匪败时，朱秀三所带精兵五千人执黑旗，衣黑衣，自号鸦军，为首者一老教习名成开，年八十余，同一徒弟足缠红布，兵败，且战且走，至董田，为地保陈昌吉、陈学清、阮阿七、阿沛等围住，不敢动手。 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >> |
|
| |
|
