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袁世凯执政时期对秘密社会的政策 |
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时间：2007-3-9 16:29:52 来源：不详
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”，根本不能召集成团[36](P3-4)。8月，他进一步张贴告示，宣称义和团是：“黄巾红巾，左道惑人，张角余孽，粤匪同伦，教本白莲，演拳称神……害及京津……现饬剿办，格杀勿论。”[37](P12)他在大肆屠杀义和团时对于秘密教门潜在的社会动员能力和巨大的社会活动能量肯定是心知肚明的。因此，当他掌握了中华民国的最高权力后，北京政府一开始就对会道门采取查禁的政策。1914年，黑龙江省民政长公署向内务部报告：“东三省之混无门、在理教、黄天教、哼哼教、六门神教……于世道人心大有障害，似宜一律禁绝。”内务部明确批示：“除有系统、有经典、有历史之宗教应加保护外，其他如上所指招摇诱惑，秘密结社各种邪教，亟当予查禁。”[38]
但由于北洋军阀政府内部的一些军阀政客实力人物出于*的需要，拉拢利用会道门，北京政府对会道门采取的查禁政策并没有全面落实。
例如，1913年李毓如、苑文鉴等人联合北京各理门领众，组织中华全国理善劝戒烟酒总会，并获北京政府内务部准予立案。李毓如被推为总会会长，会址设在京西挂甲屯。总会成立后湖北、天津和东北各省市分会相继建立，总分各会积极参加了一些慈善救济活动。总会还办有《理铎》杂志，向全国发行，另外印行《理门须知》一书分发全国各分支机构。
要说袁世凯对上述会道门在北京的活动一无所知是解释不过去的，但以他为首的北京政府与这些会道门究竟是什么关系，目前由于史料的缺乏，尚须进一步的探索研究。不过，有一点是可以肯定的，那就是由于袁世凯对会道门总体上采取了明禁暗纵，小禁大纵的暖昧态度，给相当一部分的会道门以改头换面取得合法地位的机会。民国时期，会道门的空前发展与 << 上一页 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] ... 下一页 >> |
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