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《中国秘密社会》的学术价值

时间:2007-3-9 16:29:59  来源:不详
历史的发展。特别是在清末民初,秘密教门皆蜕变为会道门,他们拥护专制帝制,反对共和制度,提倡迷信,反对科学和民主,逆历史的潮流而动。抗日战争时期,一贯道等反动会道门又充当日本侵略者的鹰犬,以后又成为国民党反对人民革命的工具。因此,新中国建立后,人民政府依法取缔了反动会道门。近年来由于中外邪教势力猖獗,有些学者把历史上的白莲教等教门组织也看作“邪教”而完全加以否定,本书认为历史上的白莲教等民间教门尽管带有诸多落后方面,但是,在性质上不同于当代中外邪教,属于下层群众的结社团体,而当代邪教则是——反社会、反人类和残害生命的邪恶势力,不用混为一谈。

    本书也存在一些缺点与不足。首先,由于作者来自不同的岗位,从事不同的职业,看问题的角度难免存在歧义,全书只是在基本观点上加以统一,具体学术观点并未求得完全一致,而且写作风格也不尽相同。其次,有的章节尚比较粗糙,在学术创新方面有所欠缺,对于国外学者的成果吸收的不够。

(文章来源:《中华读书报》2003年8月20日,中华文史网整理编辑)<

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