户,钱财充足再行举事”,卢茂因“无辞惑众,捏出赵良明姓名为宋代后裔”[39]。鉴于卢茂系提喜嫡传,这次起义又是在提喜“暗中指使”之下进行的,可见卢茂“无辞惑众”,反映了以提喜为首的天地会创始人,直到乾隆三十三年还未产生“复明”的思想。以“复明”为口号。乾隆三十五年提喜的另一嫡传弟子李少敏再次在漳浦举行起义。他以提喜所编诗句中有“李朱洪”字样,遂“捏送(造?)朱振兴名字,为前明后裔”[40]。可见,天地会内“复明”的思想是后来才出现的,并非创立的宗旨。既然乾隆三十五年天地会已提出“复明”思想,当然乾隆五十二年会内誓词中有“明主传宗”字样也就不足为怪了,不过它并非天地会初创时就已存在,更不是天地会创立的宗旨。
天地会创立宗旨问题,十分复杂。本文仅从天地会产生的时代与背景两个方面对这个问题作了初步探讨。目前这个问题仍在继续探索之中,我认为只要以历史事实为据,实事求是地进行研究,这个问题是不难得到解决的。
注释:
[1]戴逸:《关于天地会的若干问题》,《文汇报》,1961年1
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页