人民，面对着卷土重来的专制暴政，也就不可能不在绝望之下形成一种反抗的决心了。特别是这个反抗的决心，又萌生在对专制暴政和专制仁政都有了深刻的领教之後。更何况由改革所导致的特权的日趋扩大和腐败的日益加深，特别是掌权者已经借改革聚敛了太多的财富，因而，也就必然要导致整个社会、尤其是普通人民生活的更加贫穷化。这就只能为革命做好了思想与人心、*与经济等各个方面的准备。如是不论是卷土重来的专制暴政，还是卷土重来专制改良，即不论专制统治者是要“抽刀断水”，还是要“横刀夺命”，都已经既不可能压服人民，又不可能再欺骗人民，而只能招来人民对整个专制制度的彻底反叛。革命作为历史的一个普遍的变革进程，亦终於因为专制统治者们要推行专制改良，而及时地到来了。近代欧洲诸国的专制改良，终於导致了民主革命的发生。这既是清王朝的专制改良必然失败的基本*原因，更是辛亥革命未能避免和不可避免的根本历史缘由。
第二、专制改良、民主改良及革命与改良的应有关系
一、专制改良和民主改良。应该说，改良就是求善，就是在不改变原有性质前提下的“自我求善”，就是指这个自我求善的“过程”，及其“非毁弃方式。而*改良就是指在*上的”自我求善“，和这个自我求善的”过程“，及其”非毁弃“的方式。
*改良亦由两种，一是*行为的改良，二是*制度的改良。前者具有上述*改良的本意，是为*改良的初级阶段。後者则是对现存*制度进行改良，是为*改良的高级阶段。然而，若无其它条件的形成、推动或逼迫，历史至今尚未提供它成功的先例。英国是因四十八年革命和复辟的反复较量，才产生了改良的新政体。但这个因革命和流血才产生的“君主立宪”，虽最终地走上了“虚君共和”的道路，却并不是旧*制度实行自我改良的过程和结果，而是革命爆发後实现“调和”的*产物。这个“调和”，在王室，是为让步，在民众，则为胜利；在国家，是为进步；在历史，则是提供了只有革命才能带来王朝*妥协的可能性；和只有革命才能为在根本上改变专制制度带来可能。虽然革命有着各种各样的形式，并非专指暴力而已。前苏俄和东欧*专制制度的垮台，就不是暴力革命的产物。眼前印度尼西亚革命变革的胜利发展，就更是他的明证。
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