宋教仁则是以《间岛问题》一书间接地参与了这场交涉，在书中，他追溯了“间岛”问题的由来，概括了日韩关于“间岛”问题的各种谬论，分别加以批驳。从历史学、地理学、语言学角度，论证豆满、图们乃名异实同的一条江；并运用国际法理论正面正论“间岛”属于中国。他还深刻分析了日本攫夺“间岛”的原因，指出日本企图占据“间岛”、夺取了北满的意图，揭示了日本妄图侵占整个东北的野心，阐述了“间岛”地位的重要性，驳斥了让“间岛”中立或共治的两种主张，提出以外交斗争迫使日方承认“间岛”属于中国的建议。

当时，少数资产阶级革命党人在宣传“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的三民主义纲领时，对民族主义的理解存在较大偏差，受激进的排满复仇心理影响，撰文论述满人不应视为中国人，甚至视满人为禽兽。吴、宋二人在“间岛”交涉中的表现，说明他们对民族、国家、领土主权的认识高出于同时期的其他一些革命党人，在从事“排满建国”的实际革命斗争活动时，以民族利益为重，以国家主权为重，积极地参与维护国家领土主权的外交斗争，充分展示了他们成熟的现代民族国家意识和高昂的爱国主义热忱。

结语

考察“间岛”交涉的得失，不能孤立地分析《图们江中朝界务条款》，而应该把它与同时签订的《东三省涉五案条款》联系起来加以

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