清朝政府不一定能宽容他,他自己已有死的准备。同样的理由,在投降前,让他的妻妾投水而死,免得降后受辱,也是合乎他的思想发展的。
《致骆秉章书》是“为了保护‘三军安全’而宁愿牺牲自己的革命行动”吗?
持“舍命全军”说的同志以《石达开致骆秉章书》所说的“死若可以安将全军,何惜一死”之类的话作为立论根据。但我们若全面分析这封信,应包括几方面的内容:首先,石达开要求骆秉章“宏施大度、胞与为怀,格外原情,宥我将士,请免诛戮”,即为他的部众向清军乞生。这是全信的最主要的内容;其次,用什么来乞生呢?虽然这封信字面上只字未提投降的问题,但要清军“宥我将士,请免诛戮”,而且还要“禁无欺凌,按官授职,量材擢用”,显然,这里包含着不言自明的前提,即先放下武器,向敌投降;再次,石达开表示他自己不“求荣以事二主”,为了他的部下不被杀害,即使要他“自刎”或被杀也“死不为辱”。应该指出,石达开并不是说他一定要死,不过是两种思想准备,事实上他后来也未*。为什么石达开要他的部下放下武器以求生,而他自己却作死的准备呢?这是他考虑到他自己的经历和地位与一般部将不同,“固知骆督之不见容”,(《纪石达开被擒受死事》)不能不有死的准备。最后,石达开提出,如果骆秉章不同意他的条件,他的部下不会“束手望天”,以此来威胁清军将领一定要答应他的投降条件。显然,这封信的要害是以他的部众放下武器,向敌投降来作为敌人不杀他的部众的条件,是一封地地道道的乞降信。即使按照他向清军提的条件全部实现,也不能证明石达开不是投降,最多只能说明他是有条件的投降而已。
石达开是去清营谈判途中“中计被俘”吗?
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