”(《石达开自述》，《太平天国》第2卷，第781页。)，只好召集数万之众打出广西，挺进两湖，企图入川。后因清军追堵，而败走云贵。一八六二年石达开军次贵州乌江渡口，曾题诗述怀：“垂翅无依鸟倦飞，乌江渡口夕阳微。穷途纵有英雄泪，空问西风几度挥”(贵州通志馆《采访录》，转引自简又文：《太平天国全史》中册、第1523页。)。石达开深感前途之渺茫，吟叹来日之无多，风云壮志消失了，绝望的寒流阵阵袭来。一八六三年石达开率部在四川大渡河畔陷入绝地，“粮尽术穷”，“进退无路”。在他给川督骆秉章的信中，表白自己本想“矢坚贞以报国”、“待平定而归林”，但“事拂人谋”，理想终于化成了泡影。前者“功竟难成”，后者“愿终莫遂”。他回顾十余年的战斗经历，“转觉驰驱天下，徒然劳及军民，且叹战斗场中，每致殃连鸡犬。带甲经年，人无宁岁，运筹终日，心少闲时。天邪人邪？劳终无益。时乎运乎？穷竟不通”。他把自己的遭遇和革命战争的失败，统统归之于天命，“天既如此，人将奈何”(《石达开致骆秉章书》，《太平天国》第2册，第759页。)？在他看来，战则亡，但若“真心投诚，或可侥倖免死”，有可能得到清朝统治者“推恩以待，布德而绥”(《石达开致骆秉章书》，《太平天国》第2册，第790页。)。正是这种悲观主义，导致石达开“低首乞降”。所以敌人说石达开“势穷事迫，是以率众来归”(黄彭年：《代刘蓉致骆秉章禀稿》，《太平天国资料》第219页。)。
据有关文献记载，石达开在被执前一星期，要求部属“血战出险，毋徒束手被缚”(□福成：《书剧寇石达开就擒》，《庸庵文续编》卷下。)。石达开被执前五天曾题诗于壁：“大军乏食乞谁□，纵死□江定不降”(都履和《翼王石达开□江被困难死纪实》，《新中华》复刊第3卷，第9期。)。石达开在被执前一天晚上还赞同部属的意见：“妖来背水一战，幸而胜则图前进，不胜则主臣赴彼清流，断不受斧钺辱”(都履和《翼王石达开□江被困难死纪实》，《新中华》复刊第3卷，第9期。)。
怎样解释石达开的这种“决死气概”与“低首乞降”的矛盾呢？
石达开的思想有一个发展变化过程。石达开率部途经紫打地，本想抢过大渡河以入四川腹地，不料却陷入绝地。起初石达开并无乞降之意，他曾多次组织抢渡，“誓于死中求生”(□福成：《书剧寇石达开就擒事》，《庸庵文续编》卷下。)。所谓“血战出险”，“纵死□江定不降”云云，正是这种思想的反映。但是，由于抢渡失败，粮尽势穷，加上敌人设计诱降，需要在坚持战斗还是缴械投降二者之间作出抉择时，
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
