1928)》。)如按这个严格的定义考察,那么中国军人中几乎没有人是有思想的。当然,这种定义狭隘了点,虽然军阀集团粗鲁野蛮,但任何一个人或集团的行为和他们奉行的准则都是在一定的哲学思想指导下产生的。本着这一原则,我们对军阀混战割据的哲学思想试作一点剖析。
毛泽东早在1929年曾提出军阀主义这一概念,但没有作具体的解释,大意指“脱离群众,以军队控制政权”。(毛泽东《关于纠正党内的错误思想》,新版《毛泽东选集》第一卷第86页。)C.M.威尔伯从理论上作了阐述,指出“军阀主义(milit -arism)是一种有组织的政权体系,其中武力通常是权力分配和制定政策的决定因素”。(引自齐锡生著,杨云若、萧延中译《中国的军阀*(1916—1928》。)但这种理论上的分析仍不够具体,不够全面。在中国近代,军阀割剧的辖区对军阀们来说俨然是一个独立的王国,军阀们就是无冕之王,名副其实的土皇帝,军队对这些土皇帝来讲是命根子,有兵就有权,有权则有一切。“如果手中没有军队,他们在*上就极少或根本没有权威,在*斗争中,有枪则有权,而不是凭资历”。(见陈志让《军绅政权》一书。)这对军阀们来说是不言而喻的真理。这一“真理”可以概括为“军阀主义”,即指那种因军治政,以军代政,拥兵自重,扩军备战的哲学思想。这一哲学思想的精神实质是重兵观念和实用主义,一切行为的准则是是否有利于其军队和统治。
实用主义的军阀既盘踞一方,又唯利是图;既割据,
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