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洋务运动与中国现代化 |
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时间：2007-3-9 17:44:57 来源：不详
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系是不可能兼容并存于一体的。西方的文明是建立在资本主义工业化大生产的基础上的，而中国的“文物制度”是小农经济的产物。西学的引进，必然会导致传统社会的变化，甚至渐近于社会制度的变化。洋务派主观上希望将这一过程限制在一个固定的范围内，当然只是一种主观意愿而已。事实上，伴随着洋务运动的发展，现代化的内容也由低层次向高层次发展，由学习西方的器物文化，也间或渗入了西方*法律制度的内容。但是，这些内容超出了“用”的范畴，是不为洋务派大员们所容忍的。因此，洋务派所倡导的现代化运动，到了后期，实际上面临着一种两难抉择：或者坚持“中体西用”的原则，限制西学的引进，使洋务运动停留在一个低层次的现代化程度上；或者摒弃“中体西用”，不断扩大西学的范围，在高层次（特别是在*领域内）上推进现代化运动，最终冲破封建主义的“体”。当然，洋务派不可能也不会选择后者。因此，“中体西用”实际上是导致了中国现代化运动的初始阶段——洋务运动收效甚微的内在根源。
洋务运动虽然有着种种的不足之处，但是，它作为中国现代化运动的起点，是有着重要的历史地位的。在文化观念意识上，洋务思潮冲击了传统的封建价值观念、建立了“以工商立国”的与现代社会相 << 上一页 [11] [12] [13] [14] 下一页 |
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