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清代西北舆地学

时间:2007-3-10 10:31:11  来源:不详
李文田本,还有民国王国维本,日本那珂通世氏有增注本,法国伯希和氏有译注本,可惜伯氏未竟全功,仅完成三分之一。
  《圣武亲征录》辗转传钞,至清譌误如行荆棘,时时牵衣絓肘,又如扪藓读碑,尤其在舆地方面,几不可句读。何氏列举其书难辩有四,舆地即其一。何氏曰:“舆地之荒渺过甚,斡兰土拉之川,水经讵载;答兰忽真之隘,地志未闻;考和林则据圭斋一言,询鱼泺则摭德辉片牍。以岑北兴王之地,漠南驻驆之庭,尚无可徵,矧于异域,而乃讨土麻则北穷冰海,征算端则西极申河。……思本绘寰宇而尚遗钦察,虽令开西域,地已录于版图,而夷考前徽,事靡传于父老,较之汉讨郅支,唐征大食,更为汗漫,熟辩淆譌,其难读四也”。18)《圣武亲征录》舆地考证之复杂烦难,概可想见。何秋涛全力搏校之,尝自言“一字一句有疑,十日思之不置”。19)经数年之艰辛,成《圣武亲征录校正》,是书终于开豁可读。原船于《圣武亲征录》之整理、校订之功,实不可没。何氏后,李文田,沈增植等于本书相继有所研注,均有发明。
  《长春真人西游记》和《西游录》两书,与西北舆地之研究,关系甚大,清儒于治西北舆地之学者,于两书之校正、训释,颇不乏人。《长春真人西游记》,元李志常撰,志常系全真道人邱处机弟子,随师处机于元太祖十五年(一二二零)至十九年(一二二四),越野狐岭至中亚邪迷思干(即今吉尔吉斯共和国撤马尔汗)一带谒成吉斯汗并讲道,后返燕京。此书系志常随邱师西去谒成吉斯汗,按日记或西行经过,途中见闻、山川道里、关塞亭障、生活习俗等。对十三世纪初成吉斯汗西征及中亚一带舆地形势,多有具体记述,对元时中西交通和中亚舆地研究,均有重要价值,而世鲜传本。清乾隆间段玉裁、钱大昕并读“道芷”于苏州玄妙,竹汀先生始发现之,为之跋尾表彰,阮元写以进府。道光间徐星伯、光绪时洪钧沈增植等于此书校正、笺注用力甚深,他们先后以“道芷”本为底本,用《隋书》、《宋书》、《元史》、《金史》有关志、传、表,及《元和郡县志》、《元遗山文集》、《辍耕录》、《湛然居士集》、《双溪醉隐集》、《秋涧先生集》、《翻译名义集》、《至元辨伪录》、《癸辛杂识》、《华夷语》等众多文献,用对校、本校、他校,兼用理校,并为之注,以沿革地理之考证、释注,最见功力。
  《西游录》,元耶律楚材撰。
  楚材元初名臣,《元史》卷一四六、《新元史》卷一二七、《蒙兀儿史记》卷四八,均有传。世居燕京,曾为金代尚书省官员。一二一八年应成吉斯汗召,至蒙古,次年随成吉斯汗大军西征。一二二四年成吉斯汗班师,亦随之东归,往西域凡六年。
  《西游录》成书于一二二八年。
  《西游录》所记西行路线,由北京出居庸关,取道今涿鹿(元名德兴),至云中(今山西大同),取道西北向经武川,北度阴山(元时将今新疆境内天山称阴山,将今内蒙境内的阴山称天山),涉大碛逾沙漠,到达当时成吉斯汗行所在,即今蒙古

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