p; 由上可见，对经济水平处于社会中下层，并且生活在核心和简单直系家庭的丧偶妇女来说，再婚具有一定普遍性，并且在较富裕的家庭，妇女再婚也非个别现象。相对于守节这种禁锢妇女生命和生活的做法，再婚是一种值得肯定的举动。然而，根据个案资料，在清代中期社会，丧偶妇女再婚处于多重包办之中（相对妇女初婚的父母一重包办），并且这种包办是基于明显的经济利益考虑，从而使妇女再婚行为被染上一层浓厚的买卖色彩。所以在一定程度上可以说，丧偶妇女再婚对守节禁锢的冲击被打了很大折扣。而从人口学角度来看，丧偶再婚妇女不仅提高了妇女的总和生育水平，而且使由于高性别比所带来的男性婚姻困难局面有所缓解。
【参考文献】
1.冯尔康：“清代的婚姻制度与妇女的社会地位述论”见中国人民大学清史研究所编《清史研究集》第五集，光明日报出版社，1990 ，309—310页。
2.冯尔康、常建华：《清人社会生活》，天津人民出版社，1990。
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