汉人也在炕上放置物品，但略有不同。仍以山西省襄份县丁村的明清时民居为例，春居室内或南北炕。临火炕的“山墙都皆开龛以贮被褥，平时悬挂帘幔遮挡之。”在与火炕相连的后墙灶台上方亦开一龛，中部以木板一隔为上下两层，上层供奉灶君、财神之类，下层放碗筷等食具。另外还有火炕下根开‘鞋窑’和‘便盆窑’”由此可以看出，对于普通的人家而言，火炕可能以发展现其生活的全部。关于这一点，满汉皆然。
此外，火炕在家庭中，不仅用于了取暖，且给人一种充满生气的温馨感觉，“时当冬月，炕火初燃，直令寒谷生春，犹胜红炉暖阁。”30北方的冬季漫长，人们依赖于火炕、火炉的时间也长，“京师居人例于十月初一添设煤火，二月初一日撤火”35，前后四个月，占一年的三分之一，东北部地区需要取暖的时间则更长。由此，人们对于火炕的依赖也就可想而知了。
四、火炕与“礼”
封建社会，儒家的纲常礼教数同一张结织细密的大网，将世间的万事万物都笼罩在其中。当人们以这种传统的儒家观念规划了房屋建筑的平面布局，形成四合院组合空间的同时，其建于屋内的火炕，也被赋予了礼法的内容。
<< 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页
