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其盲目排外的重要表现形式。本来教民都是自己的同胞,多数教民是为“吃教”而奉教的穷人,并非全是洋奴走狗。义和团的“杀尽二毛子”,对这些人不加分析地一概排斥,把大批求保身家的普通教民推向与自己对抗的绝境,树敌过多并削弱了自己,还伤害了大量无辜。有必要说明的是,在一些地区,义和团也曾经采取了对教民加以区分、争取教民出教的简单的争取政策。如山东义和团运动初期的“说明翻教即放回”;北京义和团在进攻西什库教堂时曾两次把敦促教民投诚的书信射入堂内。但这种强迫教民放弃自己的信仰的政策是偏颇的,且由于运动声势的猛烈和成分的复杂也不可能得到认真的执行。因此,大量教民不可避免地死于非命。
总之,义和团所树起的仇洋灭教的旗帜及烧教堂,惩教士、教民的行为是反对外国教会侵略势力的正义之举。而把仇洋灭教推向“灭尽洋人教民”的极端的真正罪魁祸首是封建顽固势力和外国侵略势力。正是封建顽固势力排外仇教政策的带头“示范”作用,外国传教士的夸张声势和八国联军的镇压,将初期较为理性的“闹教”推向灾难性的仇教狂热。当然,我们不是说这种盲目仇杀与团民的自身弱点、与小生产者的狭隘性无关 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页 |
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