10月15日当安治泰主教从欧洲绕道美国回到青岛时，傅约瑟给主教写了一封贺信，并附上一份有关主教不在期间所发生的重大事件的报告。报告着重谈了最近的一些情况和当前的局势。在他看来，应予以特别重视的是：“凡是由凭证义感决定其所做所为的胜任的地方官管辖的地方，教堂与教会均没有吃什么苦头。这里特别应提到济宁城、兖州府以及汶上县和郓城县。而阳谷知县则是基督教的死对头，那个县的教徒仍是东藏西躲，有家难归。……应当承认，这段经历是令人忆之胆寒的。直至今天许多居住着教徒的村庄仍然是一片凄惨景象，村民们即使得以保全性命，财物也被洗劫一空。遗憾的是，并非所有的教徒都是虔诚的。许多人向地方官保证‘改邪归正’，或‘不再信奉外来的宗教’”。

　　在刺刀保护下返回的外国传教士向义和团农民进行了反攻倒算。在坡里的一个名叫弗拉·乌尔利希传教士在1900年底写道：“我们回来时，看到我们的土地早已被非教徒瓜分。庄稼不是被收走，就是被毁掉。地里已种上新的作物。然而，我们终于让他们收走的粮食归还了我们”

　　上面我们根据《圣人傅约瑟传》第十三章扼要地叙述了这位传教士在义和团运动期间在山东近一年的活动。如前所述，尽管传记的作者是站在西方殖民者的立场上记载这期间所发生的事件，特别是在坡里、王庄两地发生的事件，但我们还是从字里行间了解到许多具体生动的事实，窥测出不少西方殖民者的活动内幕，从而加深我们对这场反帝爱国运动的认识。

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