，在《畿南济变纪略》一书中，记述是很清楚的。该书写道：“时城（指涞水县城）北石亭驿距城约三十里，‘拳匪盘踞，协戎（指杨福同）侦知。〔四月〕二十三日，亲往谕禁，不听。忽有数十百人执刀拥入，向前围扑。协戎督饬弁勇出街还击。‘匪首’粱珍……直冲官军。排枪击毙之，擒获‘匪’党二名……留兵三十余名，驻扎石亭驿，自带队回城。二十四日，‘匪’党见留其无几，合躁围之。协戎闻信急带马队三十名、步队百余名前来救援。方至村边，忽四外人声鼎沸，‘拳匪’蜂拥而至。盖‘匪’党先已传帖新、定、容、房、涿、易等州县，啸聚数千人。协戎……出见‘匪首’某僧，扬声劝诫，‘匪’党不顾，举枪直刺……协戎体无完肤，脏腑皆出”。《畿南济变纪略》成书于一九○一年。作者刘*久居杨福同的家乡保定，和当地官吏多有往来。他站在地主阶级立场上，诬称义和团为匪党，为杨福同歌功颂德。但我们仍可以从中看出杨福同被义和团惩办的过程。
上述文中“匪首”某僧，应是满立。据储仁逊：《闻见录》卷七（稿本，天津人民图书馆藏）记载：“僧人满立，前在涞水县属地方充当拳目，率众杀害营官杨福同之犯，昨已拿获审问不讳”。可惜，有关满立率领义和团进行战斗的材料，很少看到。
应当指出，《义和团的故事》一书所出现的上述错误，并不限于此一书中。在金家瑞著的《义和团运动》和《中国近代史丛书》编写组编著的《义和团运动》两本书中，也有上述相同的错误。请看两书的记载：
“义和团探知杨福同将于二十二日带队去定兴，就在中途石亭地方的沟道内埋伏二三千人”。（金家瑞：《义和团运动》第53页）
“他们探知杨福同将于二十二日去定兴攻打义和团，就在中途石亭地方的沟道里埋伏了二三千人，准备一举歼灭来犯的敌人。”（《中国近代史丛书，编写组：《义和团运动，第18页）
可以看出，《义和团的故事》的作者，只是简单地因袭了上面书中的说法，没有对史实进行深入的研究，以致于出现本来可以避免的错误。
【资料来源：《辽宁师院学报
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