)，“为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八门”(刘孟扬：《天津拳匪变乱纪事》。)。创教人刘佐臣为教主，职位世袭，其子刘儒汉、孙刘省过、曾孙刘洪皆袭此职。每卦各有卦主，如离卦的开山卦主是河南商邱人郜生文，震卦的开山卦主是山东菏泽人王中，坎卦的开山卦主是山东宁阳人孔万林。卦主开始也是世袭，后来由于清政府的残酷镇压，卦主后嗣中断，只能奉他姓为卦主，甚至教主传至数代后嗣也中断了。八卦教失去了领导核心，各卦便走上各自发展的道路。弄清这一点，对我们理解各卦盛衰不定的现象是有帮助的。
八卦教各卦组织的发展是极不平衡的。就我们现在所掌握的文献资料看，各卦发展的情况很不相同。早在雍正年间，八卦教的活动便引起了清政府的密切注意。雍正六年（1728）的一道上谕中说：“闻卦子匪类隶籍于江南之庐、凤及河南、山东、直隶、山陕地方，其男妇皆习拳棒技艺”(《清世宗圣训》，第36卷。)。“卦子匪类”，即指八卦教徒，其时已分布数省。八卦教中最先发展迅速的是震、坎、离三卦。到乾隆三十七年（1772），八卦教的震、坎、离三卦组织被破获，其卦主王中、孔万林、郜生文三人被清政府杀害。
震、坎、离三卦组织虽然遭到严重破坏，但部分教徒仍在坚持活动。乾隆五十一年（1786）的一道上谕中说：“马牧集李法向习离卦教，能使拳棒。”(《清高宗实录》，第1623卷。)还有乾隆五十六年（1791）的一道上谕中说：“陕西渭南县地方，收获刘照魁一犯，讯系八卦教，曾至喀什噶尔代震卦掌教王子重传送家信，得受封号，并代王子重口许同教发遣之
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