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老子大道科学思想与马克思主义中国化理论 |
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时间：2009-9-14 11:04:19 来源：不详
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而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”（1964年7月14日《人民日报》） “爱国统一战线”也是我们党的一贯方针。中共长期坚持爱国统一战线，团结一切可以团结的力量，贯彻“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的方针，加强同民主党派合作共事，促进各政党、民族、宗教、阶层和海内外同胞关系的和谐。（据党的十七大党章与报告）进入新世纪新阶段，我们党把“建设和谐文化”、“构建和谐社会”，载入新党章并作出专项《决定》，提出了“社会和谐是我们党不懈奋斗的目标”，“按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求”，构建社会主义和谐社会，强调“各级党委要把和谐社会建设放在全局工作的突出位置”，“以党内和谐促进社会和谐”。并提出了坚持“和平统一、一国两制”的方针，坚持走和平发展道路，坚持在和平共处五项原则基础上同所有国家发展友好合作，为维护世界和平与促进共同发展作贡献。（据党的十七大《党章》和中央构建和谐社会《决定》）。
“上善若水”、“冲气为和”、“不争之德”集中体现了老子丰富的和谐思想，也就是老子从大道的高度所揭示的人际关系哲学。老子说：“与善人。”（8章）就是善于结交友好，与人为善。老子又说：“善者，善之；不善者，亦善之；德善也。”（49章）就是说，善良的人，我善待他；不善良的人，我也善待他；这样，可使人人向善。老子以“上善若水，善利万物而不争”（8章），生动而深刻地用水性来比喻思想品德和智慧高尚者的人格，以及认为“善为士者，不武”等“不争之德”（68章），充分体现了老子的伟大道德精神与和谐理念。老子“不争”、“和善”的和谐思想丰富而崇高，主要体现有：一是人与自然和谐论。老子提出以人“配天”（68章），就是必须以“人之道”配合“天之道”，以“天之道”矫治“人之道”，使天人合一——人与自然和谐相处。二是负阴抱阳和气论。老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章）意指阴阳两气互相交冲而成均调和谐状态，即“和气”，就是论述阴阳配合运动规律的和谐思想。三是知常曰明祥和论。老子说：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥。”（55章）揭示了只有明道知常，才能促使万物和谐益生，社会祥和，人生和美。四是玄同一切和合论。老子于56章的“玄同”论，就是讲述“和”的最高道德境界，揭示了世间人们处事为人的人生哲理，尤其要求执政者要加强自我修养，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，达到“玄同”境界，以己之光，和之 << 上一页 [11] [12] [13] [14] 下一页
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