化的过程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大，更意味着经济和社会生活素质的提高。]。为此，他制定了“安百姓”“重人才”的治国思想，迅速采取了一些有利的政策。推行租庸调制[注: 租庸调制是以均田制的推行为基础的赋役制度。此制规定，凡是均田人户，不论其家授田是多少，均按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。]和均田制[注: 均田制：中国北魏至唐中叶的一种土地制度。作为中国封建政府的重要土地制度之一的均田制，该制度对农民实行计口授田，对皇室、贵族、勋臣和官吏按等级分配土地和奴婢。]，让人民休养生息，有更多的时间可以耕作。继续推行科举制[注: 科举-科举是一种官员，尤其是文官的选拔制度。因以分科考试选举官员，故名“科举”。它是古代中国的一项重要发明，对中国社会和文化均产生了深远的影响。]，笼络人才，选贤任能[注: 词 目 选贤任能 发 音 xuǎn xián rèn néng 相关内容 释 义 选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。]，国力逐渐强盛，创造了后世史家称羡的“贞观之治[注: 贞观是唐太宗李世民的年号，贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人为贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，]”。

在开国领袖中，毛泽东[注: 毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字：润之，笔名：子任，曾用名：二十八画生、李德胜，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。]就是善于抓住事物根本的典范。早在青年时期，他就对这个问题进行了深入思考。1917年8月23日，时年24岁的毛泽东在写给老师黎锦熙的信中提出了要注意把握“本原”或？“大本之原”。就是说对事物一定要抓住它的根本，根本抓住了，枝叶之事会迎刃而解。在这封信中，毛泽东还提出了救国救民的根本方略，他认为：“今日变法，俱从枝节入手，如议会、宪政、总统、内阁、军事、实业、教育，一切皆枝节也。枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本原。本原未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂。”

他大声疾呼：“今吾以大本原为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”黎氏接到这封信后，大为感慨，在当天的日记中写道：“得润之书，大有见地，

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