(《老子》第78章)、“天道无亲，常与善人”(《老子》第79章)、“小国寡民”、“邻国相[注: 国相 汉代封为王爵者，设有王国的一套职官，重要的职官有傅及相。傅、辅佐国王个人的行动；相，管王国内的民事。 职权 其职权相当于郡之太守，均由朝廷任命。]望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”(《老子》第80章)等等。丰而不余一言，约而不失一辞。洗炼，的确使《老子》获得了“一语以当千百”的创造效果。
说《老子》是诗者，不乏其人。如朱谦之云：“余以为《道德》五千言，古之哲学诗也。既曰诗，即必可以歌，可以诵；其疾徐之节，清浊之和，虽不必尽同于《三百篇》，而或韵或否，则固有合于诗之例焉为无疑”(《老子校释·附录老子韵例》)。又如古棣等《老子通论》第十章：“《老子》是诗，是谁也不能否认的。”“《老子》(新订)八十一章。除‘道生一’章之外全部有韵；《诗经》三百零五篇，无韵者七篇。《老子》无韵的一章，与《诗经》无韵的七篇一样，抑扬顿挫，音调谐和，依然是诗。”“老子继承《诗经·国风》，进一步突破四言格式，而创造了不拘一格的、因内容而异的杂言体诗歌。”张松[注: 张松[三国人物]，张松[游泳运动员]]如则云：“老子是在作诗吗?以其喜用韵语，也可以作如是观吧，故亦尝云：“‘老文优美，多似包含哲理的诗篇’(《老子校读》引言)。但一不入乐，二少抒情，吾人只得于惊叹其超凡的智慧中，领悟出丰富的诗的乐趣，难以风
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