/ ??）是位于亚洲东部朝鲜半岛北部的]、科索沃、越战、两伊、海湾等等数不胜数。局部战争[注: 局部战争 正文　　在一定的地区内，使用一定的武装力量进行的战争。局部战争，在作战目的、武器和兵力使用等方面都有所限制，只在一定范围内对国际形势产生影响，因而有的国家亦称它是“有限战争”。]更是从未间断。战争给人民带来的是死亡和苦难。而得利者则是少数统治者[注: 统治者 tong zhi zhe 〖the ruler〗 所谓统治者，是一个独立主权国家的最高统治者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在同时和后世均被广泛认可。]。现在高科技给人们带来生活便利的同时，也制造出了毁灭性的武器。战争已无前方后方。一旦战争爆发，人们将无处可逃。现代战争比古代更可怕。因此，老子的息战思想就更难能可贵。更值得重视、发扬和实践。
　　
　　二、老子的“息战论”源于他的道德精神、伦理和民本思想。
　　
　　道德经第三十一章明确提出：“兵者不祥之器，非君子之器。”为什么说兵者是不祥之器呢？第三十章给出了答案：“师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。”战争必然造成土地荒芜，饥荒和疾病。所以才告诫我们“兵者不祥之器。”作为“君子”是不能随意用兵地。所以首举大旗反对战争。提出“以道佐人主者，不以兵强天下”（第三十章）。他不是简单地反对战争，
　　
　　而是提出“应该以道德教化来辅佐君主管理国家，而不能以兵——战争来强霸天下”。从根本上消除战争的思想根源。并告诫好战者（第三十一章）：“乐杀人者不可以得志于天下。”——老百姓是不会拥护一个好杀人的君主地。正所为得人心者得天下，失人心者失天下。（第三十章）“物壮则老，是为不道，不道早已。”“壮”，盛极也。战争胜利者，胜利了就到了“极”，到了极之后必走向反面。——物极必反。“不道”，违背了自然规律，其结果是“早已”——灭亡。所以，老子是反对战争地，他的反对不是对抗，而是提倡以德育教化来消洱产生战争的思想根源。所以我命题是“息战”。
　　
　　三、息战的思想源原：
　　
　　1、民本：
　　
　　老子的“息战观”基源之一是“民本”。在第二十五章里写到；“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大而人居其一焉”。老子把“人”列为与“道、天、地”并列的“域中”四大之一，其重视之度可见一斑。
　　
　　“域中”应该理解为人类生存空间或生存环境。前三项—道、天、地，都是虚地。而实实在在地、在我们周围和我们时时接触的谁最大？是“人”！是普通的老百姓！
　　
　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”法是什么？法是遵循。地是什么？地是《易经》，的《坤》卦。“厚德载物”，人要象大地一样，承载、包容。天是什么？是《乾卦》，天行健，君子自强不息。我们一定要正派做人，自强不息。道是自然规律，所以我们的行为一定要遵循自然规律。而不能以个人意愿来违背自然规律。老百姓的意愿总是遵循或者说和于自然规律地。人的行为总是顺时而动地。

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