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老子战争观——息战 |
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时间：2012-4-10 20:25:05 来源：不详
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下”百谷才能汇与你，不自大，虚心谦让待人，人们才能接近你，拥护你。“是以欲上民，必以言下；欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫之于争。”如果你要在民上——治理领导人民，你必须用好的语言平等的和颜悦色的说话，不能疾言厉色，态度强横；如果想领导人民，必须把个人名利放到后边，以人民的利益为利益，圣人——好的管治者“处上”，处在上边的领导地位，老百姓才不觉得受压迫，不害怕，老百姓才能拥护你，拥戴你做领袖，这样才没有人能争过你。
怎样才能做到这样呢？老子教导我们（二十七章）“是以圣人常救人，而无弃人；常言救物，而无弃物；是为袭明。（四十九章）善者吾善之，不善者吾亦善之，德善也。”意思是：没有不可救药的人，没有无用可弃之物，有德行的人，我们要善待他，亲和他；有缺点错误的人，甚至犯过罪的人，我们也要善待他，用道德教育挽救他，使他们回到正道上来。这也是老子在六十七章说的：“我恒有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”最后以第四十四章为结语：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。”名利钱财与性命相比那个重要？为得到名利而搭上性命值不值？想得到你心爱的东西——名利必然要付出很大的代价。搜敛得越多必然损失得越多。所以知足不辱，适可而止，不会受到羞辱。知止不殆，知道什么不应该做而不去做，就不会有灾祸，这样才可以长久。我常以“知止不殆”与朋友共勉，更用以警励自己。
也许有人听了我以上的言论，认为我“离题万里”扯得很远了。否！试想如果大家以“百姓之心为心”，兢兢业业做事，谦虚做人，不尚贤不尚贵，不为人先，自甘处下，——不争，以道德赢得人心，还会有战争吗？所以说老子是让人修道，勿枉。没有贪欲之心，怎么会有战争呢？也是做人的道理吧。浅陋之见，聊以抛砖引玉吧。
2011年立夏后三日马恺济于觉迟斋
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