简文的后一半，更令人惊异。原文说:“周公秉爵未饮，蟋蟀造降于堂”，蟋蟀即促织，周公见蟋蟀在堂，作了《蟋蟀》一诗。
读《诗》的人都知道，《诗·唐风》有《蟋蟀》三章，简文的《蟋蟀》也是三章，尽管文句有相当不同，其间的关系却是清楚的。
已经拼缀好的简文《蟋蟀》第二章是这样的:蟋蟀在口(席)，岁矞(聿)员(云)落，今夫君子，不喜不乐。日月其蔑(迈)，从朝及夕，毋已大康，则终以作。康乐而毋忘(荒)，是惟良士之愳(惧)。试对照《唐风·蟋蟀》第一章:蟋蟀在堂，岁聿其莫，今我不乐，日月其除(第二章作迈)。无已大康，职思其居，好乐无荒，良士瞿瞿。
细味简文，周公作这首《蟋蟀》，是含有深意的，要旨在于告诫大家，不可躭于欢乐，忘记前途的艰难。上海博物馆战国竹简《诗论》讲“《蟋蟀》知难”，正与此相应。《诗序》虽然说《蟋蟀》是刺西周晚期晋僖公(厘侯)的诗，所云“欲其及时以礼自虞乐也。此晋也而谓之唐，本其风俗，忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉”，对于诗意的体会还是不错的。
如果《蟋蟀》确系周公所作，它怎么会被采入《唐风》?我们似可作一推测。
原来耆(黎)国与唐有一定关系。《帝王世纪》等古书云尧为伊耆氏(或作伊祈、伊祁)，《吕氏春秋·慎大》还讲武王“封尧之后于黎”。春秋时的黎侯被狄人逼迫，出寓卫国，事见《左传》宣公十五年和《诗·旄丘》序，其地后入于晋。揣想《蟋蟀》系戡耆(黎)时作，于是在那一带流传，后来竟成为当地的诗歌了。
这些不过是初步想法，写在这里请教，希望会引起读者的兴趣。
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林杏子
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