我用一个最经典的例子就是到了无底洞。无底洞那个老鼠精诱惑他师傅。他开始想，这个妖怪这恐怕没有什么背景，打死她为民除害。结果一看有一个牌位，什么“义父托塔李天王之位，义兄哪吒之位”。当年他跟李天王交情那么深，怎么就没有听说有这么一个义女。这事可不能马虎，万一有呢，私下里也许什么就认了。然后啪啪就飞上去了，飞上去一问，李天王都忘记了，年纪大了嘛。有一些领导人到处题词，到处认干女儿，太多了，就忘了。然后哪吒就提醒说：“哎，父亲，是有那么一次、怎么、怎么地。”李天王记起来了，还是年轻人记忆力好。这个时候，就是个面子问题，自己的干女儿要被悟空给弄死，那在官场上还怎么混？就随便说两句话，悟空就放掉她了。所以我说到这个时候，孙悟空已经完全成了一个在官场游刃有余的官僚了。所以到最后，他所谓的修成正果——斗战圣王佛，就是他已经彻底完成了体制化，这才叫修成正果。

后来第三点取经给回扣的规律。最后取完经了以后，佛祖身边的人给了那个白字经，悟空说怎么给我的经文全是白纸？然后佛前两个菩萨说，你经不能白取。于是唐僧师徒不得不把那个紫金钵给了他，才取了那个经。在那个时候，我们可以说，所谓神佛的次序与现实，其实是毫无差别的。这悟空，他那么有本事，那么厉害，实际上他所重视的还是体制内的认可。你说你自己当齐天大圣不行吗？不行，因为就是我们这些妖魔鬼怪认可我，跟牛魔王整天在一起喝酒、吃饭也不过瘾，一定要玉皇大帝给我一个说法，给了一个弼马温。他想，我好好做。做一个弼马温的级别太低，不行，我要造反。然后那就给你一个齐天大圣，看似很高。实际上就是忽悠他，知道他也不是组织部的人，也不知道什么级别，最后开蟠桃会一问，这个也邀请了，那个也邀请了，连什么赤脚大仙都邀请了，独独我这个大圣没有邀请，完了他知道是忽悠他。因为能不能上国宴，去了国宴，你的坐席摆在哪儿，就意味着你在这个权力场上实际上的地位，他一看，我根本连国宴最偏的座位我都坐不了啦，肯定是根本没把我当回事，所以要反。他反的最终的目的还是要修成正果，给他一个位子。

我讲了这么多，四本书讲家族、家庭，讲江湖，讲庙堂，讲我们想象的那个天堂。实际上我觉得有一个共同的特点就是权利因权力而不同，就是Rights因Power的差异而有差异。权力越大，特权越多。长幼尊卑、强弱之间一定要有差别。传统中国理想的社会秩序就是各安其份，构成一种人与人之间不平等的和谐。

其实我们老讲和谐、和谐，“和谐”这个词在古代几千年都讲，但是这个“和谐”跟我们现在社会、文明社会、法制社会的和谐不一样，我们现在讲的和谐起码是基本权利是一样的，就是人生来平等，人有很多权利是不可以被剥夺的，比如你的生命权，你的自由权利，你不通过司法程序不能剥夺你的自由等等，一定是这样的。但是古代中国不是这样，古代就是说，你有什么样的权力，什么样的官位，您才享受什么样的位置，什么样的权利。就是各安其份。

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