所以，我们看这四部小说讲的全是这个东西。其实我们读其他中国的传统书也是，你看我们小时候读《隋唐演义》。长大后问你这本书印象最深是什么？肯定是好汉排坐次，说第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，第三条好汉裴元庆。然后梁山多第一条好汉宋江，一定是这样的。为什么？这就是中国文化最重要的特质，我认为是中国的礼法至上，等级、坐次必须分明，不能乱了，我觉得这是中国文化很大的一个特点，就是凡是人在一起，一定要分一个你高我低，你尊我卑。官场的在一起就要论官衔。你是处长，我是副处，那么坐位子你往上坐。如果两人都是一样，都是团长，你是82年兵，我是83年兵，那你往前坐。就是说当权力一样的时候，就分谁先进入的部队，或者是谁先考上的大学一样等等，它一定是这样做的。这个特点在《西游记》里也很突出。后来读《金刚经》的时候，我就突然想起来，佛教到了中国，它必是这么变革。我们看《金刚经》一开始是“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱”，佛祖给众弟子讲《金刚经》之前的时候，是“入舍卫大城乞食”，就是自己去化缘。如来佛自己，那个时候他已经创教很久了，已经收了很多弟子了，他自己去化缘，自己吃完饭，自己把钵子洗完，然后敷座而坐，然后就开始跟大家讲。我说我们在《西游记》里面，什么时候看到唐僧自己去化缘？他只要身边有一个徒弟，他就说：“徒儿师傅饿了，你去化缘吧。”中国的传统就是说：“有事，弟子服其劳。”你说研究生给老师打工，很正常。而在最初的佛教里面，老师和学生仅仅是传授知识而已，但是我的事我自己做，我并没有差遣你的权力，平等嘛，佛家讲的就是平等。那么到了中国你看，你看《西游记》就一定是这样，这个取经团，唐僧就是个领导人。最后大伙儿修成正果以后，也是根据取经时的级别来封官职。净坛使者给八戒，八戒还不干，骗他说这是可以到处吃贡品的，他就高高兴兴的接受了。唐僧是师父，是团长，他所受封的旃檀公德佛级别最高，其次就是悟空的封号。
包括《三国》也是这样的，《三国》你看，它那么无序，它有序的目的是什么呢？就是汉贼不两立。有序的目的就是三个王朝变成一个王朝，听一个人的话，然后皇帝、宰相，将军什么的分下来，各州、刺史、各知县（县令），这个就叫秩序，这个就叫稳定。看《红楼》也是这样的，像晴雯那样的人，她不听话，不把自己当奴才，那肯定要治你，主仆，包括你贾环，你是庶出，你就没有像大老婆生的孩子那么有权力，你探春再聪明“才自精明志自高，生于末世运偏消。”我说不仅仅生于末世，因为她生于小老婆，大家为她叹惜。往往说最反对秩序的是江湖。但是它反对现有秩序的目的还是要建立一套秩序，那一套秩序跟前面没有什么本质上的区别，还是一种各安其份，人与人之间不平等的和谐。宋江当了老大后，就要把那一百零八将的座位，一个都不含糊地从上到下排下来。
我今天讲的就是这些，大家有什么需要交流的，谢谢大家！
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