改革开放后,先生以饱满的热情,投入到新时代的文化复兴运动中。他领导了著名的“首都机场壁画”创作。这一事件成为中国在思想文化领域改革开放的标志性事件。在经历了惨痛的“文革”后,张仃老师的艺术开始进入深深的反思之中。他以焦墨绘画为突破口,以极大的勇气和意志,通过这一非常精深的专业性绘画语言来重塑我们对传统艺术生命力的信心,他用他的艺术告诉我们,中国文化的复兴,首先是建立在对自己的历史传统有深刻了解和认知的基础上的。张仃所建立的丰厚的文化遗产为我们开启了一扇窗、一个思路。先生精神不朽!
他把完美追求到底
清华大学美术学院教授 邹文
张仃先生去世了。没有遗体告别,没有追悼会。他不喜欢看别人的遗体,也不喜欢别人看自己的遗体。这是一个美术家职业的品性——追求完美到生命的尽头。
在20世纪的中国美术舞台上,张仃绝对是一位主演,不是哪一场的主演,是全剧的主演。1938年,他把美的理想带到延安。他和肖军等人发现一处废弃的大房子,想到鲁迅曾把旧中国比喻为一个门窗破旧之屋,他们于是对这所大屋子加以翻新装修,创造了当时条件下十分理想的中国袖珍图景——作家俱乐部。毛泽东、周恩来等领导人时常光顾,以分享张仃的美感。张仃改造不了中国,却成功改造了中国的一个象征物。1949年,他担任开国大典总设计师,参与国旗、人民英雄纪念碑的美术设计工作,亲手设计了政协会徽和以天安门为主体形象的国徽方案,完成开国大典的游行方阵、彩车、旗标及天安门城楼灯笼配置设计。在1951年到1957年间,还曾以中国官方派出的最高专家代表身份,承担了德国、波兰、捷克、匈牙利、苏联、法国的世界博览会中国馆或中国宣传展的总设计。50年代,他受命参与创建了中央美术学院和中央工艺美术学院。堪为新中国的首席形象设计师和中国现代美术教育体系的一位重要奠基人。1978年,他以喷薄的热情投身中国当代文化复兴,领导完成了首都机场壁画群和北京地铁壁画群。他晚年潜心中国画深度探索,到三山五岳“朝圣”远足数万里。他取焦墨一技,开创出一大成熟而厚重的画风。最近80年的每一个重要时期,都可得见张仃的非凡成就。
到了21世纪,张仃的阅历与资历,绝无任何一位美术家可比,但在名利方面,张仃始终保持低调,始终洁身自好,拒绝任何生活、学术或操守的玷污。他在名利面前“零失误”而臻至完美。他的一生,以美为主业,以美为动力,他把对完美的追求贯穿了一生。
大音稀声
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