传世400多年的陶氏“宗”即呈现在后人面前，它是用大幅白色绸布拼接而成的织品，长约15米，宽约10米，白绸布用笔墨录有陶氏历代传衍详情。

“宗”顶端横书“浔阳陶氏光远宗派之图”，正中上端方框内书“始祖”二字，下则画一外框为曲边长方形装饰性牌位图案，内框竖书“始祖妣应友公”及“朱、王孺人”。

其下则是陶氏历代传衍名录。“宗”两侧书有一副七字联语：“百梅春灿流芳远，五柳风高著德长”。“浔阳陶氏”、“五柳”等语词显示，与老祖宗陶渊明挂靠明确(陶渊明宅前栽有5棵柳树，自号“五柳先生”)。

按该“宗”所示，“始祖”应友公(即陶应友)为尚陶村陶氏宗族中第四十六代，而该村现今300多户陶氏族人多为第七十三代。听族人介绍，该“宗”系古代老祖宗特地派人到苏州巨金购得优质绸布制作而成，原有双层，外层衬布是起保护作用的普通布帛，后在文革中被拆除，内层绸布有400多年历史，质地却依然生鲜光泽，字迹图案清晰。

在祭祖仪式上，陶氏后人焚香鸣炮，按照在世的“隆、运、太、新”辈分依次对“宗”和“谱”行三叩九拜大礼。辈分越小，叩拜的次数越多。全部祭拜过后，族人在香案上摆上鸡、鸭、鱼等丰盛的祭品，斟茶倒酒，有本年过世的家人再行上香和祭品，进行祭拜，并在“宗”上面找到其位置，请族人将死去之人认祖归“宗”。有本年结婚或新添人丁的家户，带上或多或少的“喜钱”高高兴兴地将新人写入“谱”，以便世代相传。

宗谱颇具神秘色彩

在尚洪社区的尚陶村，“宗”和“谱”分别保存在陶运祖(47岁)、陶太祥(48岁)家中。《陶氏宗谱》，系第三次修纂于光绪岁次乙巳年仲冬月(1905年冬)，由五柳堂重刊，一套计有十六册，保存比较完整。死人

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