本网讯（记者杨君） 12 月 29 日，“佛教热点问题高层论坛——以少林寺经营权、名称权被 ‘股份制’为中心”在中国社会科学院召开。

      最近一个月，被媒体热议的“少林寺上市”事件再次把少林寺和释永信方丈推到了舆论的风口浪尖。尽管经过少林寺方面的一再澄清，整个事件逐渐被公众戏称为少林寺“被上市”。但“港中旅 ( 登封 ) 嵩山少林文化旅游有限公司” 仍于近日正式揭牌，将少林寺和嵩山景区（包括中岳庙）的门票收入作为资产进行合作经营，并争取 2011 年上市。

      抛开事件背后复杂难辨的各种牵扯关系，由此引出的对佛教在当今时代的定位、出路、行为方式以及宗教活动场所权属等问题，仍然引起了诸多争议与思考。在此种背景下，中国社会科学院世界宗教研究所召开了此次高层论坛，意在展开深入探讨。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平在论坛上致辞，著名学者黄心川、方立天、楼宇烈、张新鹰、温玉成、常大林、黄夏年、魏德东等 20 余人出席论坛。论坛由世宗所副所长金泽主持，

      与会学者对如下几个问题表现出了高度关注：其一，少林寺的有形和无形资产，分别属于国家或少林寺僧众，登封市政府无权将少林寺上市。其二，宗教对经济的参与和卷入应该把握一定尺度，宗教为社会做贡献更多应该体现在文化、精神等方面。其三，应该妥善处理宗教活动场所和旅游景区的关系问题。把宗教活动场所圈到景区中，对信教群众收高额门票，无异于把信教群众隔离于宗教活动场所之外，既违反了宗教信仰自由政策，也会给我国的宗教生态带来一系列不良后果。其四，当代中国佛教面临着很多从未遇见过的问题，保持宗教的神圣性非常重要，佛教界也应该作出一些反思。现将部分学者发言要点摘录如下：

      卓新平： 宗教与经济发展的关系，是我国改革开放以来所面对的一个新问题，政界、教界、学界、商界都有许多思考和探讨，在社会实践层面也有各种各样的尝试、摸索。对于宗教胜地及其景观在当地经济社会发展中的显著作用，我们应当客观分析、正确评价，没有必要挫伤宗教界参加社会建设、经济发展的积极性，影响地方经济的良性发展和可持续性。但宗教与经济毕竟本质有别，属于不同的领域。宗教对经济的参与和卷入应体现自身的独特价值，把握一定的尺度，不可完全等同于市场经济。同理，地方经济与宗教的关联也是相对的，不可能、也不应该漫无边际地“开展利用”。

      黄心川： 现在中国佛教的社会影响正在扩大，根本的原因是得益于中国强大的经济发展。少林寺一旦上市的话，就不再属于佛教了。如果全国各地都仿效，那么后果是很可怕的。严重一点，可能中国的佛教就到此结束了。佛教的功能在调整人心方面，重视人性的解脱。寺庙经济的发展都是围绕这一宗旨而展开，现在的情况有些本末倒置了，佛教的经济功能被加强，这不是佛教发展的方向。

      利用宗教的影响为经济社会服务时，要保持宗教的神圣性，利用宗教文化的广泛影响为经济社会服务，但是不能改变寺庙的性质。少林寺被股份制以后，成为经济系统的主体，性质就变了，变成了产业，这与宗教的主旨是不相符合的。这一点是需要明确的：寺庙是少林寺的主体，那就要按照寺庙的特点去经营管理，尊重宗教的权利，不改变它的性质。

      方立天： 在我们国家的传统文化里面，三部分里面有两部分是和佛教、道教直接相关的。那我们一边说要弘扬传统文化，一边地方实际上采取了很多措施，限制了佛教文化的弘扬，这种矛盾需要解决。这些佛、道教主要都在名山，以它们为重点进行包装以后，作为一种风景文化区来上市， 搞 商业化的旅游活动等等，这是否和我们国家的宪法、宗教信仰自由政策相符合？这是值得思考的。我们现在需要买门票去信仰，买不起门票你就没有这个权利，这些情况都是需要反思的。

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