铭称颂，以寄托故国之思。“故前两年讲《日知录》，今年讲《鲒埼亭集》，亦欲以正人心，端士习，不徒为精密之考证而已”（陈垣先生1943年11月24日与方豪书）。
抗战八年，是陈垣先生史学研究的一个新高潮。其专著有六种之多，即《释氏疑年录》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《南宋初河北新道教考》、《中国佛教史籍概论》、《通鉴胡注表微》。此时的研究为什么要以宗教史为主要对象？因为历史上宗教徒多高洁之士，特别是明末清初的许多爱国志士，他们不愿接受满清王朝的统治，只有遁入空门而逃到大西南去避难。胡三省于宋亡后居乡不仕，也于《通鉴》之注的字里行间寄托了亡国恨、民族情，但鲜为人知，故陈垣先生要为之“表微”。因此，这六种专著隐含的中心思想只有一个，那就是弘扬民族气节，反对投降卖国。沈兼士曾赠诗称颂陈垣先生：“傲骨撑天地，奇文泣鬼神。”抗战八年，留在北平的陈垣先生是以文笔为刀枪，在敌人的心脏开劈了一个无形的抗日战场。我们今天读了先生的著作也无不受到教育和鼓舞。
我们能甘坐冷板凳，坚持七年编辑《全集》，这不仅是我们有“补课”的需要，更多的还是受到陈垣先生人格魅力和爱国精神的熏陶和感召。这里应该一提的是，《陈垣全集》的出版，陈智超同志功不可没。他三十年如一日，四处搜求先生的著作。在《全集》的七年编校过程中，这位古稀老人，频繁往来于京皖间，对每一次校样都要亲自过目。这既是祖孙情深，更是强烈的学术责任心使然，也为我们出版人树立了榜样，使《陈垣全集》最后能成功出版。
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林杏子
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