张福贵先生思想视野中的鲁迅是打着鲜明“张氏[注: 张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。]烙印”的鲁迅，一个充满了批判性、思辨性和忧患情怀的“严密的思想整体”、“完整的精神世界”。至为关键的是，“张氏鲁迅”是与上世纪90年代以来被人们争相拉下神坛的“凡人鲁迅”呈现出鲜明对比的“这一个”。作为资深鲁迅研究专家，张福贵先生不会没有注意到鲁迅作为“人之子”所具有的“凡人性”。但是当“贬鲁迅”成为风潮、“骂鲁迅”成为时髦的时候，他所提炼的正是一份精纯的思想所具有的现实批判力度和对未来的启示意义，恰恰不是作为日常生活中的“凡人”所必然会有的“皮袍下面的小”。

    张著[注: 人物介绍 张著（122l———1292），字仲明，元初人，赋性颖悟，有志于学业 蒙古太宗（窝阔台）十年（1238年），张著15岁以词赋中选，列为路学儒生。]的另一处迷人风景是他的“思辨性”、“论辩性”和“逻辑性”，这是张福贵学术的标志性特征。我们在阅读中会时时被一种论战的热情和力量所冲击，这种热忱不仅仅是来自于著作者的性格，更是来自于一个时代的更迭以及在这一更迭中著者面对“鲁迅精神”所遭遇的质疑、解构甚至诋毁所产生的痛感与忧感。

    在很大程度上，鲁迅价值的升降导源于上个世纪90年代以来兴起的“保守主义[注: 保守主义是西方历史上影响最大的政治思潮之一。保守主义的主要特征，是极其重视现存的传统、秩序、等级和自由的价值，认为这四大政治价值高于其他任何价值，维护这些价值是国家的根本任务。]思潮”，这也是福贵先生著作中直接的对话者和潜在的论战对象。对于这一自上世纪末[注: 李慧珍，分别在1997年1月在北京和1997年5月在日本出道的，她的成名歌曲是《在等待》。1993年，她获温州市“金融杯”和一等奖“龙港杯”金奖及浙江省通俗歌曲大赛金奖。]以来迄未终止的“保守主义”思潮以及由其所推涌起的五颜六色的思想泡沫和光怪陆离的实践，张著在《绪言：鲁迅离我们有多远》中给予了“匕首投枪式”的批评，同时也给出了鲜明的回答：“相对于求新求变的鲁迅等人的文化选择来说，‘保守’永远是一个贬义词，它是中国文化[注: 中华文化，亦叫华

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