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回眸鲁迅 执著当下——读张福贵先生《“活着”的鲁迅》

时间:2011-05-18 12:02:29  来源:不详
夏文化、华夏文明,即汉族文化,汉文化。且流传年代久远,地域甚广,以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。中国文化不但对韩国、日本,]转型期的词典上最多余、最应极力取消的一个词!作为当[注: 为当 拼音: wéi dān?? 解释: 1.犹抑或;还是。-weidang]代中国文化和社会发展的一大人[注: 大人是旧时称地位高的官长。-daren]文景观,文化保守主义思潮的兴盛本身即说明这样一个令人痛心和难解的事实:由鲁迅等文化先驱所开辟的‘中国新文化的方向’,是一个至今尚未完成的跨世纪的历史课题。”也许有人会觉得这样一个判断太过鲜明,以至于刺目刺耳,缺乏人们已经习惯了的“既……又”的“学理式”风格,但实际上,著者正是要抛弃那些“左右逢源”但又“不痛不痒”的说辞,基于他的认识做出毫不含糊的判断。鲁迅所主张的“文人品格”——“有明确的是非,有热烈的好恶”,于此可见一斑。这种“明确的是非与好恶”更源于一种“入世”的热忱和锐利。张福贵先生作为“热血青年”的根性和心性与“五四精神”有着近乎“天然”的精神关联,这使他的整个精神气质和学术品格都激荡着“五四”式的创造性、批判性和青春气息,绝无学究气,绝无名士[注: 基本资料 名士表 品牌中英文名:名士表(Baume & Mercier) 品牌历史:180年 创始人:Louis Victor&Pierre Joseph Célestin Baume]气!

 

    《“活着”的鲁迅:鲁迅文化选择的当代意义》 张福贵著 社会科学文献出版社

责任编辑: 林杏子

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