治今河北深县西南）人，少年时期就勤奋学习，刻苦读书，擅长写文章，五代,后晋时的进士,曾做阳谷县（今属山东）主簿，]当成都知[注: 都知是宋代宦官官名。-douzhi]府,在那里搜罗贯休画。程羽不辱使命,不久便向宋太宗进呈了十六幅罗汉图。贯休的罗汉图被请进了皇宫,并被皇帝所尊崇,于是有宋一代画家争相模仿贯休画,其画风影响了整个宋代画坛。与此同时,在中国皇家的推崇下,画师贯休也成了来中国学习的日本僧人、画师顶礼膜拜的大画家。这些日本人还将许多摹本、仿本带回日本,传说这其中就有几幅是贯休的真迹!

从此,贯休真迹的下落便成了历史之谜[注: 《历史之谜》作 者： 魏泰 编著，本书的目录顺序：中国史按朝代排列；世界史除以“历史传说‘大西国’沉没是否真有其事”为首篇外，其他按非、欧、亚、美大洲划分，并各以时间先后编排。]。而且,乾隆皇帝并没有找到贯休罗汉图的真迹。当时派遣到日本寻找贯休罗汉图的使节最终是无功而返还是根本没有回国,史籍上没有记载。后人只知道,乾隆皇帝寻找贯休罗汉图真迹的梦并没有圆。

乾隆皇帝之后,无论是官方还是民间,人们还是不断地寻访贯休画的真迹。

直到上世纪第二次世界大战[注: 第二次世界大战（1939年－1945年），是迄今为止人类社会所进行的规模最大的全球性战争。战争最高潮时全球有61个国家和地区参战，有19亿以上的人口被卷入战争。]结束之后,传说中的贯休画真迹又浮出水面。

二战之后,英美等战胜国到日本清缴日本从亚洲各国收缴来的文物,在一座寺庙当中看到他们收藏的贯休罗汉图。贯休罗汉画被藏在日本的寺庙中!那么,是谁将贯休的罗汉图带到日本的呢?

翻阅史料,一条重要线索浮出水面,将贯休的罗汉图带到日本的关键人物出现了。

在日本名僧俊芿的传记中,曾记录了贯休画流传到日本的故事。

俊芿和尚在中国的南宋宁宗[注: 宋宁宗赵扩，南宋第四代皇帝，年号庆元。宁宗即位后，任用赵汝愚和韩侂胄。赵、韩两派斗争激烈。宰相赵汝愚倡导理学，引荐朱熹，企图组织韩侂胄参政。]庆元五年来到中国,在中国游历13年之久,于公元1211年返回日本,同时也带走了贯休的罗汉图。俊芿回到日本之后,在京都[注: 京都[日本京都]，京都[中国京都]]地区创建了泉涌寺。

那么

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