据《保护世界文化和自然遗产[注: 自然遗产是根据《保护世界文化和自然遗产公约》（世界遗产公约）划分的特定区域或地区。-ziranyichan]公约》对“文化景观”的表述，它指的是“自然和人类的共同作品”，有着“突出、普遍的价值”，英文简称为OUV，意思是存在的罕见文化和自然价值超越了国家界限，对全人类的现在和未来均具有普遍的重要意义，也即景观的自然价值和文化区域的代表性。

　　也因此，在许多人看来，列入《世界遗产名录》同时意味着以“湖光山色”著称的西湖不再只是一处传统意义上的风景名胜，也不只有风花雪月，西湖还有着厚重的人文历史。

　　事实也是这样。“三面云山一面城”的西湖，除了其秀丽外，在深厚的中国古典文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]、绘画美学、造园艺术和技巧传统背景下，还持续性创造了“中国山水美学”景观设计，展现出东方景观设计自南宋[注: 南宋（1127年—1279年）是中国历史上的一个朝代，宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。]以来讲求“诗情画意”的艺术风格。

　　不仅如此，在不少专家看来，西湖还是中国传统文化精英的精神家园，是人们向往的“人间天堂”，甚至对9至18世纪的东亚地区文化也具有影响[注: 影响（之一）yǐngxiǎng【work in concert with;support by coordinated action】∶呼应;策应内外影响,同恶相成。]。

　　对此，在西湖申遗文本

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