中国传统文献还原文本的研究方法，章黄学派最看重乾嘉以来总结完善的考据学(朴学)。其理论结晶就是文字学、音韵学、训诂学，古人称之为“小学”——一种最基本的学术训练。比如段玉裁[注: 段玉裁（1735-1815）, 清文字训诂学家、经学家。字若膺，号茂堂，江苏金坛人。乾隆举人，官四川巫山知县。曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。]说：“小学，有形、有音、有义。三者互相求，举一可得其二。有古形有今形，有古音有今音，有古义有今义。六者互相求，举一可得其五。”(《广雅疏证》序)这里隐含的道理就是，要研究古人的思想，先得认识古人写的字、读出它的音、弄明白它的意思——那是古人的书面语言。就像你不能听懂人家的话，你怎么知道人[注: 道人 拼音： 解释： 1.有极高道德的人。 2.炼丹服药?p修道求仙之士。 3.道教徒;道士。 4.佛教徒;和尚。 5.佛寺中打杂的人。]家说了什么。

　　这样看，研究中国传统文献的第一要义是方法，第二才是内容。中国的汉字是意音文字，包括形、音、义三个部分，所以，不了解《说文解字》(形书)、《广韵》(音书)、《尔雅》(义书)这些书的人，不能说他懂得什么是“国学”；只有对这些书有精深研究的人，才有可能称之为“国学大师”。

　　朱季海先生不愧是章太炎的入室弟子，他在中国传统文献的研究方法和所涉内容两个方面都有精深独到的贡献。称他是“国学大师”当之无愧。

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 下一页