比如,在集体无意识中,中国人天性喜欢自然,大小没关系,多少没关系,强弱也没关系,自然就好,中国人的天性是自然的,正因为中国人的天性是自然的,所以我们对自然的理解也很好,自然本无所谓有也无所谓无,自然有阴阳,通过阴阳来认识这个世界,认识手段是阴阳,方法是体验,精神的形式是空无,世界的本体是空无。
中国书法就是这样包含着这些独具中国文化元素的精神样式,反映着中国人的心灵。书法须有境界并不断修行
黄以明认为,写字,从无到有,书法包含宇宙、人文、历史、个体、文化风俗等多个方面。他说,要写出好的书法,第一是境界,人必须有境界。
第二是修行,只有境界还不行,必须要修行。境界只能说你到了那个地方,但每次你到了这个地方、这个境界,只要你不修行你就会退。因为生活如逆水行舟不进则退。修行主要是修行定力,任何时候,气必须要在丹田。修行定力,对气的自由挥洒,该敛气就敛气,该奔放就奔放。修行本真之气,体会万事万物,宇宙、社会、人、环境,根据这些分配气写成字。
第三是文化,几千年的写作习惯就是文化,不懂中国文化,怎么能写书法?如应常常感受苏东坡[注: 东坡区-东坡区位于成都平原西南边缘,地处岷江中游,是北宋大文豪苏洵、苏轼、苏辙的故乡。古称眉州。-dongpoqu]的道心、陶渊明的道静、颜真卿的气节、柳公权的坚守等,应经常欣赏和体会书法中不同的个性和趣味。
第四是感情,必须要有真实的感情,情感不丰富,就写不好字。
第五最重要的是老老实实写字,黄以明说,他每天写字都如上教堂洗礼一样,现在基本上用书法表达自己的感情,有的时候连写48个小时,对书法上瘾。
黄以明认为,“只有书法才能完整把自己对这个世界的全部思考表达出来,对于书法,我有着对上帝一般的感情,上帝是概念的,书法是体验的,我选择体验,这就是我的信仰”。书法是中国人的精神教堂
黄以明谈到,“我写字,是造教堂,是造中国人的教堂,我们应该怎么活着,从书法中,找回中国人的传统,找回中国人的心灵”。
他认为,书法可以把人类从目前技术造成的精神黑暗之中解放出来,重新走上光明之路。他提出世界书法的概念,希望不断地让西方人看到中国人的信仰是什么,让西方人来练书法。
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