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二十世纪隋唐五代文学研究概观 |
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时间：2009-8-8 16:46:14 来源：不详
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的历史观念与人本观念得到恢复与发展。经过“拨乱反正”的短时期调整后，学界开始了新一轮探索，于1982年成立中国唐代文学学会，集合全国研究力量从事唐代文学的学科建设。这个时期的观念变化，一是表现为对前一阶段忽视史料工作的不满，大力提倡资料收辑与考订，于是实证的作用得到前所未有的加强，其实绩在世纪末的20年间有了充分的展示。二是批判和扬弃了那种两极对立的形而上思维方式，不仅对50年代以来的“现实主义和反现实主义”、“人民性和反人民性”相斗争的公式给予彻底清算，就是对“五四”以来在“民间”和“庙堂”、“革新”与“守旧”、“白话”与“文言”之间划线的做法亦是重要的超越，这就大大拓宽了接受的天地，使得唐代文学演进中的内在联系以及各个作家的总体风貌能够更完整地呈现出来。三是注意把握文学现象与社会文化生活间的丰富、复杂的互动关系，对于科举、竞争、学术、文教、民俗、宗教、音乐、绘画各方面对唐代文学的影响，皆有专题性的开掘与阐发，在接续上半世纪学术传统的基础上又大大推进了一步。80年代后期起，随着改革、开放的步子加大，中外学术交流及海峡两岸学术交流日趋活跃，观念与方法的出新也更受人们关注。台港地区在70年代即已引进西方现代理论方法于古典文学领域，如借用英美新批评的理念来解读唐诗，借用结构主义和原型批评方法研究唐代小说，运用比较文学的眼光评论中外文学异同等，做出了一批成果，他们的先导成为沟通大陆与海外的桥梁。与此同时，我们也直接引进国外学者的成功经验，如美国学者斯蒂芬·欧文所著《初唐诗》和《盛唐诗》、日本学者松浦友久所著《唐诗语汇意象论》和《李白诗歌抒情艺术研究》、美籍华裔学者高友工与梅祖麟所著《唐诗的魅力》以及倪豪士所编《美国学者论唐代文学》等，均于此时期译成中文出版，在国内学术界造成了一定的影响。
当然，我国20世纪的唐代文学或隋唐五代文学研究也有许多不足之处。首先是布局的不平衡，时段上如隋代、五代十国甚至唐初、唐末文坛状况的考察就很不够，体类上如唐赋、骈文、笔记小说和一部分敦煌文学的探讨仍是薄弱环节，至于某些文学动向的忽略、文人群体的失落以及作家个性风貌掌握的不充分、不全面，则更不待言。其次是理论建构的落后，相对于积累厚实的史料建设而言，唐代文学的理论总结还显得贫乏、苍白，研究者常满足于对各种事象材料作描述性处理，缺少独具只眼的理解与阐释，也就难以从中提炼出深刻有力、足以开启心智的历史经验来。再就是研究方法的单一，目前大多数课题仍然袭用着世纪之初建立起来的社会历史学的研究视角，很少考虑将这一视角与其他视角结合起来运用，比如国外盛行已久的结构主义、心理分析、意象批评、形式批评之类侧重探索文学作品内部结构和作家心灵世界的研究方法，虽已介绍到国内并开始有人尝试，终属凤毛麟角，而比较文学、接受美学、传播学、计量史学等方法的采用亦仅在起步阶段。至于隋唐五代文学与其前后时段文学的贯通把握以及文学与社会历史文化的融会整合，更是进一步要实现的目标，有待新世纪努力争取。
【参考文献】
[1]中国唐代文学学会编.唐代文学年鉴[P].1983-1999各册，陕西人民出版社，1984-1987；陕西师大出版社，1988-1989；广西师大出版社，1991-2000.
[2]陈友冰.海峡两岸唐代文学研究史[P].台北中研院文哲所《中国文哲专刊》第22辑，2001.
[3]陈尚君.唐代文学文献研究回顾与展望[J].《唐代文学研究》第8辑，广西师大出版社，2000.
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