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侯方域的良民淘汰制(图) |
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时间：2009-9-17 13:28:58 来源：香港文汇报
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一个新的轮回。与“良民淘汰制”并行的必然是“良官淘汰制”，这二者的相互作用，是封建集权不可避免的结果。
然而明亡后，“四公子”中方以智出家为僧、陈贞慧和冒襄也“埋身土室，不入城市者十余年”或者“隐居不出”了，而这个曾经是复社台柱、痛斥权贵、与魏志贤的余党展开过积极的斗争、对故国也满怀哀思地写下“烟雨南陵独回首”的侯方域，却于顺治八年参加了河南乡试，中了副榜，这就引来不少世人的评议。其中梁启超就说：“侯朝宗并无出家事，顺治八年，且应辛卯乡试，中副贡生，越三年而死，晚节无聊甚矣。”批评他的晚节不保。陈寅恪却不这么看，他在《柳如是别传》中说：“朝宗作《壮悔堂记》时，其年三十五岁，即顺治九年壬辰。前一年朝宗欲保全其父，勉应乡试，仅中副榜，实出于不得已。‘壮悔堂’之命名，盖取义于此。后来竟有人赋‘两朝应举侯公子，地下何颜见李香’之句以讥之。殊不知建州入关，未中乡试，年方少壮之士子，苟不应科举，又不逃于方外，则为抗拒新政权之表示，必难免于罪戾也。”
正如跟了他的“李姬”，因为身份低下而受到了侯家歧视，终日郁郁寡欢，日久成病，终于含恨而死一样。侯方域这个前朝遗民，三十五岁回到商丘老家，恐怕从此除了思索一些问题，发挥一下他的文学才能，就再也没有什么事可以做了。所以他的参加了乡试，应该是为了避免不必要的骚扰，以便专心致力于研究学问和进行思索总结，完成他的《壮悔堂文集》和《四忆堂诗集》所需要的一个条件。
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