丰富的科技知识
李约瑟为何能捧着《管子》而步入中国古代科技殿堂？因《管子》中蕴含着丰厚的中国古代科技知识矿藏，此为其求实精神外在的知识形态化。首先，令今人赞叹不已是《地数》篇中记载的矿藏知识：“上有丹沙者下有黄金，上有慈石者下有铜金，上有陵石者下有铅锡赤铜，上有赭者下有铁，此山之见荣者也”。“山之见荣者”，就是不同矿藏在地表显示出不同矿苗，是矿苗与矿物、表里共生现象的最早记载，也是关于“磁石”最早记载之一。其次，在农业生产方面，已有了五谷、桑麻、六畜的有序记载；“四种而五获”(四年五熟)的复播记载；农业生产五害(水、旱、风雾雹霜、厉、虫)的明确记载；尤其对农业生产工具的详细记载(耜、铫、镰、耨、椎、铚)，说明当时农业生产工具已相当完备。再次，《地员》中还载有极为宝贵的植物生态学知识：“凡草土之道，各有谷造。或高或下，各有草物。”由于山地高度不同，温度各异，水分分布各异，而造成了植物垂直分布现象，由低到高依次为十二类：叶、郁、苋、蒲、苇、雚、蒌、荓、萧、薜、萑、茅；对植物生长与地理环境的对应关系作了深入观察与较为科学的说明，与当代植物学相吻合。最后，对生命起源的认知，《水地》认为：“水者何也？万物之本原也，诸生之宗室也。”水为生命之起源，且认为“人，水也，男女精气合，而水流形”。人是父母精气合成的，而精气的物质存在也是液态，生命初始态似水流而成型。另外，在《地数》中记载：人的饮食是“无盐则肿”，这是关于“缺碘人体会浮肿”的最早病理学记载。以上载于《管子》中的科技知识，在世界科技史上均占有独特的首创地位，《管子》——先秦唯一的“科技全书”。
清晰的数字化思维
科学的核心就是实验与数据；《管子》中的数字化思维尤为突出，其治国安邦的大政方略，有很大一部分是建立在清晰数字化思维基础上的：用数据筹划，用数据分析，用数据说事。数学起源于应用，《管子》可谓古代“应用数学”之祖，数字化的表达比比皆是。正如《七法》篇所云：“不明计数而欲举大事，犹无舟楫而经于水险也……举事必成，不知计数不可”，即要成就大事业，不懂得数字计算是不行的。如《揆度》说明天下地势是“水处什之七，陆处什之三”，天下水占到十分之七，陆地占到十分之三。《地数》又云：“地之东西28000里，南北26000里；其出水者8000里，受水者8000里；出铜之山467山，出铁之山3609山”。固然这些数字化表达还不甚准确，但在当时能有如此清晰的数字化思路的确难能可贵。又如其对“国有余藏，民有余食”的数字化论证：农民年耕30亩土地，就可解决吃饭问题，按丰歉年景平均计算：一亩地一年收获一石，则此人就有30石的粮食，瓜果蔬菜收获相当10石，糠秕六畜相当10石，此人一年就有相当50石的粮食收获，粮食就有了相当的积蓄，社会稳定就有了坚实基础。又如其对农业生产季节的把握：一年之计在于春，一春之计在于雨水后25日；冬至后60日为惊蛰，75日为雨水，而最佳的春播时间，不能超过冬至后的100天，只能在雨水后的25日适时进行；故君王在这25日内绝不能扰农。另外，《管子》中除有大量整数计算外，还有不少分数、倍数、比例的表述，还有大量度量器、度量单位的表述；更可贵的是，《管子》是先秦典籍中引用乘法口诀最多的，共8条之多；故《轻重戊》云：“伏羲作九九之数，以合天道”；提出九九乘法口诀是伏羲创制的，虽不能算科学的结论，但“九九之数”的概念，为《管子》首创。《管子》——先秦最重要的数学文献之一。
明确的分类说明
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