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《管子》:中国古代科技文化之宗(图) |
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时间：2009-9-17 13:36:40 来源：科学时报
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p; 分类说明，是科学传播有效方法之一，它可较准确，条理地传播型态化的科学认知，给读者以清晰、深刻的接受印象。《管子》中此类说明文字颇多，准确地抓住事物“同中之异”的表征，根据一定标准，对事物作出原创性科学认知与分类说明。如《度地》篇根据水的源流、归宿不同，在人类认知史上，第一次把水分为：经水、枝水、谷水、川水、渊水五类。即出于山而流于海者叫经水，从它水分流入于大水者叫枝水，从山沟里流出来的水叫谷水，从山沟里流出又汇集在一起的水叫川水，从地下涌出而汇聚一起的水叫渊水。以上对不同水流的划分，虽然还不是严格意义上的科学分类，但在先秦典籍中实属首创；其对水流特征宏观上的把握，标志着人类对水的科学认知迈出了理性的一步。又如《地员》篇对土壤的认知，将土壤划分为上、中、下，然后根据其地势、肥力、土性、地下水位的不同，分别说明上土有粟土、沃土、位土等；中土有壤土、垆土、壏土、沙土等；下土有犹土、殖土、凫土等。不同的土壤可生长不同的树木花草，可种植不同的庄稼与经济作物，因地制宜，才能地尽其用。再如，依据山地高度不同、地下水位深浅，将泉分为悬泉、復吕、泉英、山之材、山之侧。凿地2尺可至于泉水的叫悬泉，其上可长樠树；凿地3尺可至于泉水的叫復吕，其上可长柳树；凿地5尺可至于泉水的叫泉英，其上可长杨树；凿地14尺可至于泉水的叫山之材，其上可长格树；凿地21尺可至于泉水的叫山之侧，其上可长榆树。2600年前，作者在对客观事物的认知，已经具有了如此清晰的分类思维趋向，这在人类科学认知史上也是值得大书一笔的。《管子》——先秦类化认知的标本。
纵观先秦典籍，《管子》是蕴含科学思想与科技知识最丰富、求实精神最突出、数字化思维最鲜明、分类说明最清晰的一部，集中体现着管子2600年前行之有效的治国理念，被称为“中国古代科技文化之宗”当之无愧。
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