壮,灵活而柔韧。先把皮条系在木架或梁柱上,表演的人掌握皮条或将皮条缠绕在一双手腕上,等身体悬垂于空中之后,开始做升降、倒转、支撑、水平等动作。人们形象地描述这类活动是“三条杠木叉耒支,中系皮条分手持,鹞子翻身鸭浮水,软中求硬力难施”。民国后渐成为杂技艺人的保留项目。
弹子也称打弹子。清代,每到清明节,京都居民爱到西直门外高亮桥“踏青”(春季郊游),当地就有弹弓表演。表演的技巧有二十四种之多,弹丸是泥做的,技高者“两人相弹,丸适中,遇而碎”;将弹丸抛于空中二三个“及其坠而随弹之,叠碎也”;或置丸于儿童头顶,“弹之碎矣,童不知也”。至近代,民间练这种技艺的人很少了。
中幡清代盛行,是以手臂、肩、头顶,做举、托、抛、接、绕身等动作,在走动中表演。“以一大竹竿为主,高可数丈,中嵌一大长布旗式,并缀铜铃,重约百斤。角色耍弄幡,作种种姿势,远望之若冲天之塔”。演练这种活动的多为民间摔跤手,20世纪50年代后,在节日游园活动中仍为群众喜爱的表演节目。
翻筋斗、钻圈始盛于清代,是一种技巧性体育表演。有向前的“俯而翻”,也有向后的“仰翻”,在仰翻中可一翻、再折,至三折。这种再折和三折,是不停地做二至三个空翻。钻圈,也称钻窜圈。置圈于地,表演者以鱼跃的姿势,从圈中穿过。20世纪30年代后渐演变为杂技表演项目。
采珍珠是清代满族进入北京后开展的一种活动,满语是“尼楚赫”。这项运动是模仿采珍珠(即著名的东珠)情景的一种体育活动。但自清朝中叶之后已很少有人参加这项活动,进入20世纪80年代又被重新挖掘出来,并健全了竞赛规则,作为少数民族体育的一个竞赛项目出现在竞技场上。
赛威呼是满族的赛船活动,后来在北京地区逐渐演变成象征性划船的陆地集体握竿赛跑,是节日的一种儿童活动,现已少见。
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