随后,他的两个弟弟:大午集团副董事长孙志华、总经理孙德华(又名孙二午)也被抓,孙大午妻子刘慧茹逃亡。

群龙无首,企业生产遭受重创。当时,媒体大力支持,甚至视孙大午为“中国企业家的良心”为其鼓呼。因为入狱前,他曾在北京大学演讲,直言农村有八座“大山”。

入狱事件让孙大午感悟颇深。被判缓刑出狱后,孙大午开始思考:如何才能保证企业在没他的状态下保持良性运行;私营企业的产权如何才能更好传承,避免儿孙败家,保持“长治久安”。

效仿隋朝的“三省六部制”和英国的“君主立宪制”,孙大午创立“私企立宪制”:将企业股权、经营权、决策权三权分立,互相监督互相节制。这一变革曾引起很多争议,孙大午坚持践行至今。

这是孙大午出狱后,为企业做的最大一次变革。

“私企立宪制”推行三年后,孙大午退居二线,身份是大午集团监事长,很少再过问企业的具体事务,而是由弟弟和儿子打理,他以企业的精神领袖形象存在着,培养接班人。

此时,与当地工商、税务等部门的关系,也从过去的“剑拔弩张”,变得“和风细雨”。曾多次起诉过工商、税务部门的孙大午,在出狱后再没有和政府部门发生过诉讼。

“顶撞”权威

10月14日下午,与会专家抵达河北徐水,孙大午站在大午庄园的温泉城门口候着。身穿笔挺的西服,打着红黑相间的领带,一一握手、点头示意迎接来自北京的专家和媒体记者。

大午庄园内,红色条幅迎风飘舞,人头涌动,乐曲声声,像过节。工作人员带着各自分管的客人,有条不紊地到大厅领取会议材料和房间钥匙,材料中放着两本书:一本是《风雨孙大午》,一本是《炎黄之始釜山考》——后者是孙大午近年带领团队出的研究成果,这本书的出版,也引起徐水县政府对釜山文化的重新关注。

当晚九点,河北省政协新闻处、徐水县宣传部负责人召集参会记者召开新闻通气会。徐水县宣传部长正谈着,孙大午走进来,坐在门口,没有出声。看见在座记者的反应,宣传部长转头发现大孙午,立刻起身招呼他到中间就座,讲两句。

孙大午没有落座:“我还是站着说吧,站着说,表示对大家的尊重!”

孙大午直接切入主题,谈此次论坛的初衷,和请专家的不易,讲他去北京请故宫博物院原院长张忠培参会的故事。

张忠培向来不喜欢参加各种活动,在圈内是有名的难请。孙大午却想请张忠培参会,“鉴定”他三年多来所从事的文化研究活动。

到北京,通过一名司长的引荐,孙大午到张忠培家里拜访。听明来意,张忠培不愿看孙大午事前准备的厚厚一摞文字和影像材料,他认为黄帝“合符釜山”的釜山很难有定论,河南有灵宝“釜山”,山西有高平“釜山”,争论很多,都请他,但很少有真的。他不信,也不愿参加这类会。他直言,要不是有人引荐,见都不会见孙大午。

闻听此言,孙大午的倔劲上来,和张忠培当场争执、顶撞起来,说出“狠话”:“张先生,你不去怎么知道?为什么你就不能去看一看?你在上面有尊严,我在下面有底气!”孙大午眼睛直直地盯着张忠培,一点都不退让。气氛顿时凝固起来。持续了二十多秒之久,见状,张忠培缓和说:“我没有尊严,你也别有底气,我跟你是平等的行不行……大午,我们是朋友。”

孙大午话低气势不低:“那你还要看我够不够资格做你朋友!”看见孙大午的倔劲,张忠培说了三个字:“我去了。”

末了,张忠培还对孙大午说:“你现在的倔劲像我年轻的时候。”

10月15日,黄河—釜山研讨会召开。

孙大午发言说,他退到大午集团监事长的位置后,有空到全国各地参观了很多博物馆,回来对家乡徐水釜山的文化产生兴趣,有了当下的一点成果。在他看来,这项文化事业是属于中华民族的,不是他个人的。他说,做此事,不为名,不为利。“有什么问题,希望能直接提出来,供我们以后去研究,去发掘。”

随后,放映关于釜山科考的专题片。专题片制作精良,特别请央视专业播音员配音,听上去、看上去都像是央视纪录片,很有说服力。

放映完毕,白发苍苍的与会专家一一发言。没有人说出肯定的结论。

孙大午在会场上走动着,默默地听着。午餐时,会议组织方说,本不打算发言的张忠培,看了影像资料后决定要讲一讲。

这是孙大午最为期待

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