《博览群书》 2009年第10期

不少人非常崇拜的美籍大学者夏志清，在2000年香港召开的“张爱玲国际研讨会”上曾高调倡言并与人争论：鲁迅的文品和人品都不如张爱玲。看了张爱玲的《小团圆》后，我对夏先生这句话的“体会”更深了!

《小团圆》自中国内地出版以来，风头出足。骨灰级的“张迷”似乎也因此而一分为三：一派是兴高采烈，啧啧称赞《小团圆》好极了，没有比它更好的了，是他们“祖师奶奶”的巅峰杰作，非同凡响，即使她本人说过要销毁，今天也应该出。一派是义愤填膺，说张爱玲是美国公民，其遗产继承应该用美国法律，现在出版它的人是严重侵权、违法!又一派则痛心疾首，这以台湾一教授为代表，他坚称：“不买、不看、不评”!

当然，不赞成张迷的人也不要幸灾乐祸，第一派还是张迷的主流。张迷庞大的据说有干百万人的队伍还没有由此而分崩离析。

鄙人自非张迷，本来没时间读《小团圆》，但看过不少评论文章后不免好奇，于是就在网上看了一下。不，不是看了“一下”，而是看不下去，逼着自己再看，看了“好几下”，才算勉强看完。简直可用“硬着头皮”来形容。因为，它的“文品”，包括它的叙事方式、文字、修辞，倒正如《小团圆》几次引用的“ 南京谚语”所谓的“糟哚哚，一锅粥”。那里面描写的各式人物，除了痛斥汉奸报的剑妮等极少数人以外，也正如《小团圆》五次提到过的：“怎么一个个都这么难看?”

著名张评家金宏达说，这篇东西“艺术上相当粗率，不但如宋淇所指出的存在结构上的‘点名簿’式重大缺陷，通篇大多是速写的连缀，笔触凌乱轻忽，没有多少深刻的刻画，虽然还有些张爱玲典型的旬式，却只显出一种粘贴的‘华丽’。”鄙人亦深以为然，因此也实在搞不懂，这样子的小说怎么会成了张迷们的“祖师奶奶”的“最高峰杰作”了呢?

现在搞不懂的事多了。想起以前我读过的一位老作家写的那篇深情脉脉的《遥寄张爱玲》。文中写到他当年编刊物时曾欣喜异常、后来引以为荣地发表过张爱玲的某篇小说，又大捧当时张小姐作品之佳妙。但是，关于这篇小说本身，文中却未赞一词，颇令我有点搞不懂。后来我找到这篇小说，看后觉得实在是恶心。它描写的是女儿怎样处心积虑地排挤其亲生母亲，一点一滴地霸占其亲生父亲感情的丑事。那可以说是无耻的反伦理、反人性的货色。怪不得历来捧张的人也很少吹这篇东西。而那位老作家在国难当头的日子里，以发表这样的东西为幸，几十年后还念念不忘，津津乐道，就更令我搞不懂了。

现在，关于那位“遥寄张爱玲”的老作家，在《小团圆》中倒有着十分不堪的描写。有人深为他感到“不公”，然而我想，确有其事的话，倒也不见得有什么不公。而且，这也正是被热炒的此书的“看点”之一。此外，《小团圆》中还有令人作呕的主人公打胎的描写、口交的描写等。有的人眉飞色舞，有的人深恶痛绝，有的人为作者感到可惜。对这些，我不想再多说了。倒是《小团圆》中有一点，谈到的人还不多，那就是金宏达一针见血地说的：“内容上……坚决摒弃‘ 国家主义’(民族大义)，理性上连《色，戒》还不如。”

曾经看到过一篇为张女士鸣不平的大文，题目咄咄逼人：《张爱玲是文化汉奸吗?》。据我所知，抗日战争胜利后，有人署名“司马文侦”，出过一本题为《文化汉奸罪恶史》的书，张爱玲的名字赫然在焉。不过，当时在国民党的领导下，被定为文化汉奸的人极少，张没轮上。这二十多年来，非议张爱玲的文章并不多，而吹捧的文章则满天皆飞，哪还会有报刊敢发文说她是“文化汉奸”?相反的，倒是有人公然说“张爱玲是中国共产党在上海的地下党员的慧眼发现、苦心扶持、多方揄扬而成名的”。(见沈鹏年《行云流水记往》)不过，这样行云流水般的造谣和吹捧，在《小团圆》面前就只能碰得落花流水、粉身碎骨了。

我以前写过几篇到处碰壁、好不容易被删改后才发表的有关张爱玲的文章中，也从没有称张为汉奸。因为我考虑到，张毕竟还没有像周作人、张资平、苏青那样无耻地公然入伪府、当伪官。我称她为“附逆文人”和“不洁文人”。

抗战胜利之际，中华全国文艺界抗敌协会曾发布过《对于惩治附逆文化人的决议》(起草者是胡风先生)，该决议对“附逆文化人”定义的最后一项有 ‘‘其他不洁人物”的提法。我一直认为，“不洁人物”四个字简直就像是为张爱玲“量身定制”的。试想，还有谁比她更合适这一衣冠呢?

只要想想胡兰成，谁也无法否认他是一个大奸逆吧!那么，死心塌地地硬要依附在胡逆身上的张爱玲，还不是一个“附逆”?我看到过一篇文章，题目叫《张爱玲非汉奸是附奸》，作者大概也是这样的看法吧!

看了《小团圆》后，我对张某人的“人品”的“认识”，更深刻了。

[1] [2] [3] 下一页