“受苦”一词，从古代口语文献中看，唐代就已经有了“干农活儿”的意思。到元代口语中，“受苦”一词的“干农活儿”的意思就更明显了。元·郑德辉杂剧《智勇定齐》四：“孩儿也，你怎生别是个模样了？难道你不是个受苦的？”

起身

陕北的“起身”，就是普通话里的“动身”。有时作“出发”理解更合适。“起身”还具有开始的意思。开始走，陕北说“走起身”。开始干，陕北说“干起身”。开始骂，陕北说“骂起身”。

元曲中的“起身”，跟今天陕北的“起身”一样。李行道《灰阑记》三：“起身时节，每人与了五两银子……”

光景

是指“生活、生计、日子”，跟现代汉语普通话“光景”的词义不一样。咋死心塌地过光景。

这个词还作为后缀，出现在表时间的词语后面，基本无义，或解释为“时间”亦可。才一天光景，芽就长那么长了。

陕北“光景”一词的“生活、生计、日子”的词义，源自古代“光景”一词的“时光、光阴”意。元·张可久散曲《一枝花·春景》：“流水泛江湖暖浪，轻云锁山市晴岚，恐无多光景疾相探。”

把“光景”用作表时间的词语的后缀，元代口语已有。元杂剧无名氏 《鸳鸯被》：“自从李府尹借了我十个银子，可早一年光景也。”马致远 《青衫泪》：“自从与白侍郎相伴，朝来暮去，又早半年光景。”

周正

端正严密，准确合适，端庄漂亮，整齐完美，陕北可以用一个“周正”描述，也说“周周正正”。这木匠门窗做得可周正了；这女子人样儿可周正了；看你今儿穿得周周正正的，作甚去？

元代，周正有“端庄准确”的意思。元·王和卿散曲《一枝花·为打球子作》：“安员王将袖梢先卷，觑上下，观高低，望远近，料得周正无偏。”

后来，“周正”出现了“端庄大方”的意思。《红楼梦》八十四回：“只要深知那姑娘的脾性儿好、模样周正的，就好。”

熬

“熬”就是“累”。疲劳、劳累，陕北说“熬”也说“累”，普通话只说“累”不说“熬”。收麦子可熬咧；走了一天，熬咧，瞌睡咧。

把“累”说成“熬”，大概是从元代开始的，但是含有困倦得不行的意思。元·无名氏散曲 《红绣鞋》：“不甫能寻得个题目，点银灯推看文书，被肉铁索夫人紧缠住。又使得她煎茶去，又使得她做衣服。倒熬得我先睡去。”明代还是这个用法。

陕北今天说支持不住想睡觉，也说“熬了，我睡去了”，与元、明一脉相承。但是干活累了说“熬”，不知始自何处。

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