嵇康之死

在那个浊浪滔天的时代，嵇康或许是最能领悟孔子的人。但历史就是这么诡异，最恪守礼教的人，却以“破坏礼教”的罪名，被送上了断头台。

重返洛阳

公元262年，嵇康离开隐居了十几年的山阳，匆匆赶往都城洛阳。他很着急，但不是为了寻亲访友，更不是入朝为官，他心中惦记着一个人，一个深陷牢狱的好朋友——吕安。

吕安是谁？

和嵇康一样，吕安也是一位不愿做官的名士。他与嵇康已经十多年的好友，史书记载，吕安每当想念嵇康的时候，总会千里迢迢赶过去，遂留下了“千里命驾”这个经典的成语。由此不难想见，当自己的好友身陷囹圄时，嵇康怎能置身事外？

那么，吕安因何入狱？为什么会搞得嵇康这般心慌意乱呢？

这一切，都拜吕安同父异母的哥哥吕巽所赐。吕巽也是嵇康的朋友，一度是嵇康引为同道的名士。然而，他却是一个地地道道的假名士，嘴里高谈阔论，内心却污浊不堪。在嵇康隐居山阳的时候，吕巽贪慕富贵拜倒在司马昭的门下，从此过上了衣食无忧的日子。古话讲“饱暖思淫欲”，对于内心缺乏操守的人而言再恰当不过。吕巽垂涎弟媳徐氏美貌，竟然不顾兄弟之情，人伦之大防，设计将其灌醉，遂奸淫之。

吕安常在外闲游，回家后得知此事怒不可遏，打算向官府告发哥哥吕巽，但又担心败坏吕家的名声。当吕安问嵇康该如何处理时，嵇康做了一件令他后悔终身的事情。

魏晋时期，士人颇重门第。吕家好歹已算是名门望族（其父吕昭曾为镇北将军、冀州刺史），此事一旦闹大，势必玷辱吕氏门风。因此，嵇康主张大事化小，小事化了。他一边要求吕巽发下重誓，保证永远不加害吕安，一边又好言劝慰吕安，使其念及手足之情，放弃告发哥哥的罪行。

事情至此告一段落，吕氏兄弟相安无事，嵇康也继续过着悠然自得的隐士生活。但是，吕巽的突然发难，再一次打乱了吕安和嵇康平静的生活。原来，吕巽终究是做贼心虚，常常担心弟弟揭发自己，索性恶人先告状，状告吕安“不孝”。事由是吕安挝母（打母亲）。其时，吕巽身为大将军长史，利用各种关系，最终“坐实”吕安有罪，被判流放边郡。

吕安无辜下狱，嵇康自责不已，愤而投书吕巽宣布与之绝交。但是，吕安既已认罪，嵇康也无计可施。临走的时候，吕安写信给嵇康，发了一通牢骚，还骂了几句把持朝政的大将军司马昭。尽管言辞激越，气贯长虹，但毕竟是书生意气，根本算不得什么政治言论。

吕安给嵇康的信，很快就传入了司马昭的耳朵。司马昭非常愤怒，立即派人把吕安追回来，再次投入狱中。嵇康正是在得知吕安再次下狱的消息后，前往洛阳营救好友。

山阳离洛阳并不太远，两天时间就能赶到。然而，在嵇康看来，这两天的路彷佛要走十年。

十三年前，还是这条尘土飞扬的官道，嵇康朝着相反的方向，从洛阳走向山阳。从那一刻起，嵇康就已经辞去了中散大夫的闲职，与这座帝国首都完成了诀别。差不多与此同时，嵇康的好友阮籍、山涛等人也相继辞官归隐。和嵇康不同，他们并未放下这座城市，暂时的离开只是为了躲避一场血雨腥风的政治斗争。

在山阳，嵇康的庭院幽深但不寂寞。阮籍来了，山涛来了，吕安来了，向秀也来了，最有趣的是年纪最小的王戎，干脆在嵇康家里住了下来。嵇康和朋友们谈古论今，抚琴而歌。后世仰慕嵇康与诸友的高迈俊逸，遂演绎出了“竹林七贤”的典故。

然而，竹林七贤并不是没有共同的价值取向。竹林之游也因为政治斗争的尘埃落定而结束。阮籍和山涛相继应征，回到了洛阳。只有嵇康、向秀和吕安等人，一再拒绝司马氏的征辟，不愿重蹈仕途。

谁也想不到，十几年后，嵇康又一次踏上了返回洛阳的道路，更没有人想到，这将是一条不归路。

我要辩护

洛阳到了，嵇康却像一个陌生人，城垣依旧，却早不是昔日面孔。洛阳故旧，还有几人健在？

十三年前，那场天下震恐的政治斗争中，魏晋玄学的开山鼻祖，嵇康的老姑父何晏已经引颈就戮。同时被杀的还有曹爽、丁谧、毕轨、桓范和李胜等一共八大世家，死者数以千计，洛阳东市血流成河。这就是永载史册的“高平陵事件”。从此以后，曹魏宗室一蹶不振，司马氏完全控制了政权。

每每想起这场血腥的杀戮，嵇康都能感受到钢刀一闪时的寒意。细细想来，若不是备受宗室排挤，不是自己游离于政治，那一天，夷三族的恐怕也少不了嵇康一族。

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