王宏志近照

电影《孔子》

孔子“平反”记

从“孔老二”到“大思想家、大教育家”，不惟仅仅是一个名称的变化，更是一个国家如何承继历史的态度。

本刊特约撰稿 冯翔

1978年7月18日，《光明日报》史学版头条用通栏标题、四分之三版面刊出一篇五千余字的文章，《孔子教育思想试评》。此文提出：孔子的教育思想要辩证地看，如“有教无类”“知之为知之，不知为不知”等论点，是“值得肯定的”。

这篇现在看起来观点并不新鲜的文章，却引起了敏锐的驻华记者的关注，日本共同社驻京记者福原当天发回一篇报道称：“文革后第一篇正面评价孔子的文章出现了”。

自1970年代中期、孔子的声望在中国落到了2500年以来的最低点之后，这是一个新现象，一个民族对先贤的评价开始一点点复苏。

试探

这篇文章的作者叫陈增辉，当时是上海一名年轻的哲学老师。

1974年1月18日，毛泽东批准江青、王洪文的要求，转发江青主持选编的《林彪与孔孟之道》，“批林批孔”运动展开。在这场声势浩大的运动中，春秋以来中国最知名的哲人孔子被当成历史上最大的反面典型，成为人人可以喊打的过街鼠。

陈增辉看到图书馆里的《论语》被搜出来烧掉，说了一句：“现在对孔子彻底否定，恐怕有一天要走向否定之否定。”

这话随即被旁人汇报。学院军管队的二把手听到，赶紧劝他：“你不要以为你苦大仇深，就可以胡说八道。你没有辫子，能给你安一条。”

随后，陈增辉果然被扣上“孔老二的徒子徒孙”头衔，连续多日开会批斗。他干脆报名，躲到安徽去参与上海十几所高校“为上山下乡知识青年举办的函授教育”了。他带了一本组织批判《论语》的言论集，这是当时唯一能看到《论语》原文的方法，晚上就在被窝里写心得。

1977年4月，回到上海的陈增辉把写完的《孔子教育思想试评》投给了上海《文汇报》，结果被告知：不敢发。第二年5月，他转而投给了《光明日报》。

陈增辉在安徽写《孔子教育思想初评》的时候，比他小两岁的王宏志已经离开安徽。

作为人民教育出版社历史室的一名女编辑，王宏志与同事一起被下放到凤阳的人教社总干校去“劳动锻炼”。1972年，人教社更被撤销建制，全体人员被分到全国各地。“文革”十年，中国没有一本全国通用的教科书。

“文革”前，孔子尚被教科书称为“教育家”；等到“批林批孔”，孔子便成为“孔老二”。1975年北京的中学教材中，描写孔子内容的一章标题是“孔丘顽固地维护奴隶制”，充溢着“恶毒”、“恶狠狠地”、“极其凶残地”、“大草包”、“寄生虫”、“吸血鬼”、“丧家狗”等形容词，还要加上一句：“刘少奇、林彪，和历代反动派一样，是地地道道的孔老二的信徒。”

同一年，浙江的一本中学历史补充教材口气更坚决：“孔老二这个家伙，根本没有什么真才实学，只是一个满肚子秕糠的大草包”；“奴隶主阶级的走狗孔老二，……只有带着花岗岩脑袋去见周公了”。

1977年，王志宏被抽调参与文革后第一版“拨乱反正”的中学历史教科书编写。王志宏不会料到，自己将参与教科书中对于孔子的重新评价，也不曾料到日后将主持编写“80后一代”所用的历史

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