本文摘自《躬耕·情感人生》 2010年第3期 作者 余远环 原题为：好色也得段位高

男人皆好色，文人也然，并非因为饱读诗书就刀枪不入，不过，文人的好色带有一点含蓄的雅趣。

一次，胡适的朋友在他家聚会，徐志摩抱来一大堆德文色情书，大家争着看。胡适说：“这种东西，都一览无遗，不够趣味。我看过一张画，一张床垂下了芙蓉帐，地上一双男鞋，一双绣鞋，床前一只猫蹲着抬头看帐钩，还算有一点含蓄。”看看，明明是好色，还希望拥有无穷的想象。

还有，陈独秀在北大教书时好逛八大胡同，他与高君曼同居，得意地写信给苏曼殊，说：“新得佳人字莫愁，公其有诗贺我乎？”明明是非婚同居，一时竟还传为佳话了。

也许因为陈独秀一向反传统，所以没有人敢去呵斥他的不道德，要知道，在中国文化里，色与德是对立的，好色者坏德，德高者戒色。然而，是人就有情欲，而“多情者必好色”，所以自有文章以来，有情趣的文章大多有情色文字。因此，“情色”在文人笔下就变得有些山隔水阻，曲径幽篁，形成了雅趣。

文人或许是技痒，总想把自己看到的、听到的、想到的事情写出来。于是，我们读到欧阳修写的纤纤玉手：“玉指纤纤嫩剥葱”；白居易写眼睛：“回眸一笑百媚生”；李白写气味儿：“一枝红艳露凝香”；宋玉写身高：“增之一分则太长，减之一分则太短。”还有秦观，写得更诱惑：“销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。漫赢得青楼，薄幸名存。”中国历代娼风大盛，那是才子佳人欣赏与被欣赏的时代，李白、白居易、苏东坡、秦观、柳永等墨客骚人哪一个不是风月中人？吃花酒只是更增其一份潇洒飘逸，也许，面对红粉佳人的轻松能让文人们找到更多的灵感与激情，试想，没有了李香君，能有《桃花扇》？没有了琵琶女，又哪来的《琵琶行》？

要知道，古代的文人在其声色犬马中，比我们现在想象中的要高级得多，雅趣得多。

过去的妓女讲究色艺双绝，不光靠一张脸取悦于人，有好颜色还要有好才情，文学修养是极紧要的标准之一，只有书香的熏陶，才上得“芳谱”的。读晚清小说《花月痕》就知道，“十花品第”之第一名刘秋痕便是工昆曲、好读书，文学修养极高的女子。而苏小小的诗文，柳如是的才情，董小宛与恋人之间的唱和，无不充满文学的韵味。同时，她们因为有丰富的人生阅历，见识往往高人一筹，所以，妓女们多为才女，且多数是卖艺不卖身的。

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