他送礼，他感到问心无愧，心安理得。这在他写的一首诗里反映得很充分：“剩喜门前无贺客，绝胜厨内有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。”“悬鱼”，是个典故。东汉南阳太守羊续拒绝收受各种贿物。一天，有个府丞给他送来一些鲜鱼，他收下了鱼，但没有吃，而是把它高高地挂在屋檐之下。过了几天，那个府丞又送了些活鱼给他，羊续便把上次所送的鱼取下来还给他，从而打消了那个下属再送鱼的念头。羊续“悬鱼”，无异于向人们发出“拒贿告示”，人们望见“悬鱼”，送礼之风不得不大为收敛。而于谦45岁生辰时，“门前无贺客”，根本没人想到要登门送礼，所以他比羊续更胜一筹，连“悬鱼”的做法也免去了。
从廉洁自律的境界来说，能够做到像羊续那样对送礼行为表示出明确的排拒态度，绝不动摇、含糊、暧昧，就很不错了，这是一种防范在前的境界，通过各种形式来警戒送礼行贿者；而像李廙那样使人心生畏葸，不敢送礼行贿，则是一种凛然不可侵袭的更高境界；至于像于谦那样使行贿送礼者想都甭想去做，则是“两袖清风”的至高境界。这几位古代先贤，堪称官员中的楷模。
当然，为官者的这种修炼成功有一个必要前提，用现在的话说，那就是除了“有所为”（为民勤政造福），还要“有所不为”，即廉政洁身，不该拿的坚决不拿，不该吃的坚决不吃，不该做的坚决不做，这样才能真正做到戒贪防腐，门前清净。
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