核心提示：不久，狼兵和倭寇的白刃交战终于开始了，但几次规模不大的接触战后，结果出乎意料：狼兵损兵折将，“可死不可败”的神话终于破灭。

本文摘自《中日关系特别史：五十三个暴走族引发的战争》作者：王浩 出版社：南方出版社

明朝的狼兵，是被过分神化的一支部队。

被誉为明代《山海经》的《赤雅》上记载：“狼兵鸷悍，天下称最。”狼兵并不是虎狼之兵的意思，而是把“俍兵”读白了。“俍”就是土官，“俍兵”就是土官统治下的兵丁。明朝的狼兵是指壮族地区的土司兵。

三教九流的客兵中，以广西的狼兵人数最众，名头最大。《筹海图编·附录客兵》载：“广西狼兵于今海内尤悍……东兰、那地、丹州之狼兵，能以少击众，十出而九胜。”

征调广西狼兵，是抗倭总督张经的主意。张经曾总督两广军务，深知当地狼土兵的骁勇善战，因而力主远调狼兵御倭。他选中的狼兵，是名气最大的田州岑氏兵。

田州岑氏的历史源远流长，田州是今天广西右江地区的田阳县，岑氏的始祖则是北宋名将狄青的部将，几百年来一直世袭守卫本土。张经征调时，田州土司首领岑猛已死，其妾瓦氏夫人主持大局，已经年近六旬。

瓦氏夫人，原名岑花，嫁与土官岑猛后，改姓为“瓦氏”。岑猛早年因起兵反明而被杀，儿子同时战死，其孙岑芝也在几年后战死。瓦氏独力处理州事，“躬为规划，内外凛然”。经历了家族巨变的瓦氏抱着替家族洗清耻辱重立荣誉的念头，欣然接受了朝廷的征调。

瓦氏很容易让人联想到明朝另一个著名的女将：崇祯年间的秦良玉。两个都是少数民族首领之妻，瓦氏是壮族，秦良玉是土家族；两人都英勇善战，并拥有一支战斗力很强的私人武装：瓦氏是狼兵，秦良玉是白杆兵，甚至在年至六旬携幼孙出征这一幕上也惊人地相似。

西南少数民族地区，土著居民中一向有女性首领的传统，岭南冼夫人、瓦氏夫人、秦良玉都是著名的女首领。至于中原地区，出现女首领的可能性则非常小，特别是宋代以后，礼教严苛，女子都是大门不出，二门不迈，怎么可能有机会上阵杀敌。宋朝最有名的女将，杨家将里大名鼎鼎的佘（折）太君，出生西北大族折家，羌人后裔，党项族。近代，有学者查阅地方志考证出杨家将中另一个脍炙人口的女英雄——“穆桂英”的出处：杨家将长期镇守边关，曾娶少数民族鲜卑人之女慕容氏，“穆”乃是“慕容”的讹传。

嘉靖三十三年（1554年），瓦氏亲率两个年幼的曾孙岑大寿和岑大禄，以及田州、南丹州、归顺州、东兰州和那地州等地狼兵共六千八百七十二人一同誓师出征。瓦氏夫人豪言道：“我自备军粮，不效尺寸，何以归见乡党？是行也，誓不与贼俱生。”

瓦氏夫人对胜利为

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