核心提示：一个人有没有富贵命，全看他的日角有没有什么奇妙之处。司马睿的左额日角上长了一根白发，这根在今天看来可能象征早衰的白发，在史书中就成了决定司马睿至高地位的象征。

本文摘自《中国传统文化中的异禀异样：历史上那些奇人奇相》，作者：杨柳 刘博，出版：北京航天航空大学出版社  

东晋是晋王朝在南方的延续。公元316年，建都洛阳的西晋被少数民族[注: 中国自古以来就是一个多民族国家，少数民族指得是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。]所亡，晋皇室后裔在南方建立了东晋。虽然在史书中，东晋与西晋被作为一个朝代，事实上东晋只是统治秦岭淮河[注: 秦岭－淮河一线（Qinling Mountains-Huaihe River Line，或Qinling-Huaihe Line，]以南小片土地的小格局。

东晋的建立很窝囊，东晋的开国皇帝司马睿也是个窝囊至极的人物，但是史学家们还是给他做足了场面。

《晋书》上说，司马睿于公元276年生于洛阳。他落地的时候，“有神光之异，一室尽明。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”

相书上说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”一个人有没有富贵命，全看他的日角有没有什么奇妙之处。司马睿的左额日角上长了一根白发，这根在今天看来可能象征早衰的白发，在史书中就成了决定司马睿至高地位的象征。除了这一根白发，司马睿还“隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”“目有精曜”、 “顾眄炜如”都是指目露神光，精光闪闪；隆准，即高鼻子；龙颜比较抽象，假如按照宋人罗愿在《尔雅翼·释龙》中所提出的“九似”说法——“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，龙颜就是“九不像”；假如按照“龙可以幻化”的说法，龙颜就是个只可意会不可言传的长相，能身居高位就必是“龙颜”。

嵇绍也对司马睿的长相有过特别的关注，他说：“琅邪王（司马睿）毛骨非常，殆非人臣之相。”毛，大概指的那一根左额上的白发；骨，大概是指龙颜和高鼻子。嵇绍是“竹林七贤[注: 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。]”之一嵇康之子，有乃父风范，后死于八王之乱[注: 八王之乱是中国在西晋时期，一场皇族为争夺中央政权而引发的动乱。西晋皇族中参与这场动乱的王不只八个，但八王为主要

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