核心提示：范仲淹[注: 范仲淹(989－1052)，字希文，唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。]则回答说：“一家哭何如一路哭耶？”路，在北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]时为行政区域名。意为，宁可让一官一家哭，也不能让一地一方百姓为无能官吏所苦而哭，正所谓“救一路哭，不当复计一家哭”也。

本文摘自：《学习时报》2012年4月9日第09版，作者：张保振，原题：《范仲淹的哭论》

人到伤心处，不免要哭泣。如何对待哭？不同的环境，不同的人群，有不同的做法。北宋那位因写下《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句而让人难忘其名的政治家、文学家范仲淹，是这样对待哭的。

庆历三年（1043年），范仲淹任参知政事[注: 参知政事原来是临时差遣名目，唐太宗贞观十三年（639）十一月，以李洎为黄门侍郎、参知政事，参知政事始正式作为宰相官名。到宋代，则演变成一个常设官职。]。他在其位，谋其政，建议十事。其中，主张建立严密的任官制度。毕竟，在他看来，治国，关键在审官择人。对官，就要严要求、严管理，不能失之于宽，不能失信于民。为此，在他任职期间，他敢于动真格，不怕得罪人，坚决把不称职监司的姓名从班簿中勾去。对他这种不留情面、不留“尾巴”的做法，同朝大臣富弼[注: 富弼（1004—1083）字彦国﹐洛阳(今河南洛阳东)人。天圣八年(1030)以茂才异等科及第﹐历知县﹑签书河阳(孟州﹐今河南孟县南)节度判官厅公事﹑通判绛州(今山西新绛)﹑郓州(今山东东平)﹐召为开]提醒说：“十二丈（指范仲淹）则是一笔，焉知一家哭矣！”范仲淹则回答说：“一家哭何如一路哭耶？”路，在北宋时为行政区域名。意为，宁可让一官一家哭，也不能让一地一方百姓为无能官吏所苦而哭，正所谓“救一路哭，不当复计一家哭”也。

范仲淹的哭论，是一种公论。这种公是大公，公在为民说话。这种公是大道，道在为民服务。为民说话，就是把脚移到百姓的立场上，替百姓着想；为民服务，就是以“公仆”之心，为百姓办事，替百姓谋利。这，恐怕是“哭论”的本意。

范仲淹的哭论，是一种律论。这种律是法则，是法则就要以法制整齐之；这种律是规章，是规章就要以规章约束之。无数事实都证明着一个浅显的道理：倘若有法不依，有规不行，特别是为官不作为，可以继续留在位置上；为官慢作为，可以继续受宠爱；为官庸碌无为，可以继续享受原待遇

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